Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 InternacionalBuganza, Jacob2026-06-182026-06-17Buganza, J. (2026). Dios, mundo y hombre en San Justino Mártir. Cuaderno De Ciencias Humanas, (8), 29–46. Recuperado a partir de https://revistas.unsta.edu.ar/index.php/CCH/article/view/12513008-9530 (en línea)https://rdi.unsta.edu.ar/handle/123456789/1629https://revistas.unsta.edu.ar/index.php/CCH/article/view/1251Este trabajo expone cómo San Justino integra la razón helénica con la fe revelada, identificando a Cristo con el Logos divino preexistente (engendrado eternamente del Padre inefable e ingénito). El Logos es mediador, revelador y ordenador de la realidad; los filósofos griegos (como Sócrates, Heráclito y Platón) participaron parcialmente de él, por lo que vivieron como cristianos avant la lettre, aunque con verdades fragmentarias y contradictorias. El mundo, a su vez, es criatura dependiente, creada por bondad divina, ordenada por la Providencia hacia el bien del hombre. El hombre, imago Dei, porta la semilla del Verbo que lo impulsa a buscar la verdad absoluta; posee libre albedrío esencial para la responsabilidad moral. El cristianismo supera toda filosofía humana porque presenta el Verbo entero encarnado en Cristo, revelación plena accesible a todos. Estas pautas se desarrollan, posteriormente, en la filosofía patrística, razón por la cual germinalmente sus temas se hallan en las propuestas de este primer filósofo cristiano.29 - 46esLicencia Creative Commonshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/deed.esArticleSan JustinoFilosofía patrísticaDiosMundoHombre