Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 InternacionalRamasco, Ruth María2026-04-232015-09-17Ramasco, R. M. (2015). El conflicto donatista y el criterio dialógico de la ciudad. Studium. Filosofía Y Teología, 18(35), 121–132. https://doi.org/10.53439/stdfyt35.18.2015.121-1320329-89302591-426Xhttps://doi.org/10.53439/stdfyt35.18.2015.121-132https://rdi.unsta.edu.ar/handle/123456789/1590https://doi.org/10.53439/stdfyt35.18.2015.121-132El conflicto donatista, de gran incidencia en el África romana de los siglos IV y V, puso de manifiesto los supuestos sobre la coexistencia que poseían las partes antagonistas. La postura donatista se sostiene en acontecimientos históricos (la entrega de los Libros Sagrados a las autoridades), pero también en las eclesiologías de Tertuliano y Cipriano de Cartago. Inciden en éstas la concepción de la iglesia como iglesia de los mártires y la presunción de la inminencia del fin de los tiempos. Esta concepción realiza una hermenéutica del lugar, ya que África es afirmada como el único lugar del cristianismo, por contraposición a todos los otros lugares, donde ya el cristianismo no existe, y una hermenéutica del tiempo, pues la historia y su posibilidad de libertad parece haberse detenido en virtud de los actos que se han efectuado. San Agustín propone el criterio dialógico de la ciudad como posibilidad práctica de la coexistencia y la libertad.pp. 121-132esLicencia Creative Commonshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/deed.esArticledonatismoIglesiaconflictocoexistenciacaridad