Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino
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Recent Submissions
Política Institucional de acceso abierto a la producción intelectual de investigación académica científica y tecnológica de la Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino.
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2024) Equipo RDI UNSTA
El Repositorio Digital Institucional de acceso abierto a la producción intelectual de Investigación Académica, Científica y Tecnológica de la universidad del Norte Santo Tomás de Aquino tiene la misión de reunir, registrar, divulgar, preservar y dar acceso público a la producción realizada por investigadores, becarios y demás personal, en conformidad con lo normado por la Ley 26.899, sancionada en el año 2013, de creación de Repositorios Digitales Institucionales de Acceso Abierto.
La Universidad manifiesta su adhesión a las políticas que promueven el acceso permanente, gratuito y sin restricciones a los documentos resultantes de su producción intelectual; por ello, implementará su Repositorio Digital Institucional que contribuya a garantizar la accesibilidad, visibilidad e impacto de estos aportes.
¿Teología del desarrollo o teología de la liberación? Tensiones teológico-políticas en la red jesuita chilena (1957-1968)
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2026-07-20) Álvarez, Carlos
Este artículo busca explorar las tensiones teológico-políticas que se suscitan al interior del Centro Bellarmino, especie de think tank jesuita que, desde su fundación en 1957, fue un catalizador importante de los dispositivos desarrollistas y de los estudios socio-religiosos en Chile y en América Latina. En esta etapa fundacional la figura del jesuita belga Rogers Vekemans sobresale por su relevancia e implicación en la esfera política y académica. Las instituciones y redes del Centro Bellarmino van a servir -aún sin que algunos de sus miembros lo buscaran explícitamente- como plataforma de preparación para un diálogo cada vez más intenso entre el cristianismo y el marxismo. Esto genera tensiones crecientes que alcanzarán alcanzaron su punto álgido en la crisis de ILADES (Instituto Lationamericano de Estudios Sociales fundado en 1965), donde se confrontan dos grupos reagrupados en las figuras del jesuita francés Pierre Bigó y del jesuita chileno Gonzalo Arroyo. La pregunta ¿Teología del desarrollo o teología de la liberación? Sintetiza de manera densa y lúcida las corrientes teológico políticas en disputa, que son a su vez síntomas locales del contexto global de la guerra fría.
La ética del desarrollo del obispo Manuel Larraín (1900-1966) ante el problema social: hacia la promoción integral de la persona humana
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2026-07-20) Martínez Becerra, Pablo
La ética del desarrollo de Mons. Manuel Larraín Errázuriz (Santiago de Chile, 1900-1966), establece una definición y varias características del desarrollo que se conectan con la promoción vital del ser humano. Precisamente, en este artículo se pone de relieve: la definición del desarrollo en relación a su meta y sus características constitutivas de acuerdo a la ética del desarrollo del sacerdote. Se destaca que el obispo chileno cultivó de modo pionero la “ética del desarrollo” dado que, esta disciplina, en su tiempo, recién estaba emergiendo y alcanzando importancia frente a la economía del desarrollo. Por tanto, dicho cultivo debe considerarse dentro de los “grandes hitos de la praxis eclesial” de Mons. Larraín y como parte crucial de su legado filosófico moral. Se afirma, además, que, para el obispo, la ética cristiana del desarrollo debe ser, a la par, una “teología del desarrollo” que ha de indagar, no sólo en el fin inmanente del desarrollo (promoción humana), sino en su fin trascendente (Dios). La promoción y ascensión humana como compromiso con la historia, como derecho, deber, integralidad más allá del crecimiento económico y como labor cooperativa, no ha de entrar en contradicción con la dimensión trascendente del “reino de Dios y de su justicia”.
Mons. Ernesto Filippi en México: 14 meses de una aventura surrealista (1921-1923)
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2026-07-20) González Morfín, Juan
Después de una estancia aparentemente exitosa de casi 14 meses, en los primeros días de enero de 1923 el gobierno del presidente Álvaro Obregón expulsó de México al delegado apostólico Ernesto Filippi, con el que Obregón mantenía excelentes relaciones. La expulsión de Filippi marcó un antes y un después en las relaciones del gobierno con la Iglesia católica, pues rompió un espiral de entendimiento que se venía consiguiendo en torno al tema de la reconciliación entre la Iglesia y el Estado revolucionario. ¿Qué había hecho Filippi para que mereciera ser desterrado? En el presente artículo se busca reconstruir cómo se dieron los hechos que originaron su expulsión, cuáles podrían haber sido las causas que lo motivaron y qué consecuencias se siguieron de ella.
San Martín de Porres: vida, obra y devoción popular en un cementerio de Lima desde un análisis semiótico
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2026-07-20) Esquivel Grados, José; Venegas-Mejía, Clotilde Paula
El presente estudio analiza la construcción histórica y simbólica de la figura de San Martín de Porres a partir de su vida y obra, e interpreta las representaciones iconográficas de la devoción popular presentes en nichos del Cementerio “El Ángel” de Lima, Perú. Desde un diseño descriptivo interpretativo y estrategia de análisis documental y semiótico cultural, se observó una muestra de 1000 nichos seleccionados con muestreo por racimos. Los resultados evidencian que San Martín de Porres ocupa un lugar significativo en el repertorio iconográfico funerario (10%), configurándose como un símbolo de intercesión, identidad popular y justicia social en un espacio de memoria colectiva. El estudio aporta evidencia empírica sobre la función de los cementerios como escenarios de producción simbólica, donde fe, memoria e identidad articulan sentidos culturales frente a la muerte.