2026: Número 23 (ene-jun)

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    La dualidad HOMBRE/MUJER en el Manual de Carreño: Una aproximación al subsuelo [religioso] de lo político
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2026-07-20) Curley, Robert
    Hombre y Mujer son categorías fundantes de nuestra comprensión del lenguaje, de lo político y lo religioso, es decir, de nuestro mundo. Es a partir de esta hipótesis que se organiza este ensayo que analiza el manual de urbanidad clásico de Manuel Antonio Carreño. Publicado originalmente en 1853, se trata de una obra difundida en decenas de ediciones a través de editoriales en Latinoamérica, Estados Unidos, Gran Bretaña, España y Francia. Debido a su amplia circulación, la obra se presta para analizar las formas y los usos del lenguaje en torno a las ideas empíricas sobre lo femenino y lo masculino en la segunda mitad del siglo diecinueve. A través de una lectura crítica de las enseñanzas de Carreño sobre las buenas maneras de los hombres y las mujeres, el ensayo busca interpretar las operaciones del género que estructuraron la sociedad moderna. El argumento se desarrolla a partir de un diálogo en torno a la categoría del subsuelo de lo político con diversos autores en un intento por entender la relación entre la religión y la política como campos que estructuran la sociedad a la vez que están atravesados por ideas sobre los hombres y las mujeres. Las caracterizaciones del hombre y la mujer no sorprenderán al lector, quizás, pero su papel en la construcción de la moral, la urbanidad y el subsuelo de lo político puede ser más interesante.
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    Entre estado y sociedad conyugal: El concepto de matrimonio desde Colima en el contexto mexicano (1785-1865)
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2026-07-20) Olague Méndez, María del Carmen
    Este artículo propone explorar las nociones asociadas al matrimonio como concepto social y jurídico desde finales del siglo XVIII y hasta ya bien entrada la segunda mitad del siglo XIX. Se emplea como mirador el caso de la jurisdicción de Colima para contrastar procesos entre lo micro y lo macro, resaltando los distintos matices con que se nombró el matrimonio. Se toma como antecedente el cambio secularizador de la Pragmática Sanción de 1776 que le dio mayor peso a la noción de contrato conviviendo con la idea de estado, siendo ambas nociones complementarias y no excluyentes. Este cambio se consolidó con la Ley del Matrimonio civil de 1859, que tampoco desplazó la noción de estado, sino que la adaptó y oficializó. En el caso colimense se analizan las situaciones en que los actores prefirieron resaltar una u otra noción, en función del género, mientras se reconfiguraba la convivencia conyugal.
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    La construcción jurídica del espacio doméstico: matrimonio y delimitación de lo privado en el siglo XIX, Chile
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2026-07-20) Rengifo Streeter, Francisca
    Este artículo examina el concepto de matrimonio como bisagra en la configuración de las esferas pública y privada en la sociedad chilena decimonónica. A partir de la premisa liberal ilustrada que asimiló lo político a lo público y lo doméstico a lo privado -dicotomía que permeó la construcción estatal y la organización de la sociedad civil-, se indaga en la resignificación privada del espacio doméstico en la codificación civil chilena. Siguiendo una aproximación histórico-jurídica, se analiza cómo el matrimonio, concebido como modelo normativo, delimitó el espacio doméstico y contribuyó a la privatización del ámbito familiar. El Código Civil de 1855, que incorporó el matrimonio católico como único vínculo legítimo, y la posterior ley de matrimonio civil de 1884, que excluyó la intervención eclesiástica, son hitos clave en este proceso. Se argumenta que el Código no solo transformó el estatuto jurídico del matrimonio, sino que produjo su resignificación de sentido. El estudio indaga en el lenguaje normativo y las voces de autoridad que lo definieron. El estudio busca contribuir a la comprensión de las configuraciones históricas de lo privado, evidenciando su carácter dinámico y relacional frente a lo público.
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    Dossier: Los procesos de secularización y la producción conceptual de lo privado. Observatorios hispanoamericanos sobre el siglo XIX
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2026-07-20) Cárdenas Ayala, Elisa; Mora Rodríguez, Jorge Omar
    La producción de un ámbito político secularizado, proceso que se registra en la historia iberoamericana durante un largo siglo XIX, tiene su contraparte en la definición de un ámbito específicamente religioso -como muestra una amplia literatura- pero también en la delimitación de un ámbito que empieza a denominarse privado. Durante el siglo XIX las sociedades iberoamericanas produjeron conceptualmente y en la práctica un espacio específico de reproducción de la vida social concebido como privado que se constituyó a contraluz de lo público. Las relaciones entre ambos se dieron a partir de distinciones conceptuales y prácticas que los configuran, tensionan y transforman mutuamente. La asimilación de lo político a lo público y de lo privado a lo doméstico fue primero ideológica, normativa; conceptual y prácticamente hubo que convertir ese espacio de lo doméstico, asimilado a la familia, en privado.