2026: Número 23 (ene-jun)
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Item ¿Teología del desarrollo o teología de la liberación? Tensiones teológico-políticas en la red jesuita chilena (1957-1968)(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2026-07-20) Álvarez, CarlosEste artículo busca explorar las tensiones teológico-políticas que se suscitan al interior del Centro Bellarmino, especie de think tank jesuita que, desde su fundación en 1957, fue un catalizador importante de los dispositivos desarrollistas y de los estudios socio-religiosos en Chile y en América Latina. En esta etapa fundacional la figura del jesuita belga Rogers Vekemans sobresale por su relevancia e implicación en la esfera política y académica. Las instituciones y redes del Centro Bellarmino van a servir -aún sin que algunos de sus miembros lo buscaran explícitamente- como plataforma de preparación para un diálogo cada vez más intenso entre el cristianismo y el marxismo. Esto genera tensiones crecientes que alcanzarán alcanzaron su punto álgido en la crisis de ILADES (Instituto Lationamericano de Estudios Sociales fundado en 1965), donde se confrontan dos grupos reagrupados en las figuras del jesuita francés Pierre Bigó y del jesuita chileno Gonzalo Arroyo. La pregunta ¿Teología del desarrollo o teología de la liberación? Sintetiza de manera densa y lúcida las corrientes teológico políticas en disputa, que son a su vez síntomas locales del contexto global de la guerra fría.Item La ética del desarrollo del obispo Manuel Larraín (1900-1966) ante el problema social: hacia la promoción integral de la persona humana(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2026-07-20) Martínez Becerra, PabloLa ética del desarrollo de Mons. Manuel Larraín Errázuriz (Santiago de Chile, 1900-1966), establece una definición y varias características del desarrollo que se conectan con la promoción vital del ser humano. Precisamente, en este artículo se pone de relieve: la definición del desarrollo en relación a su meta y sus características constitutivas de acuerdo a la ética del desarrollo del sacerdote. Se destaca que el obispo chileno cultivó de modo pionero la “ética del desarrollo” dado que, esta disciplina, en su tiempo, recién estaba emergiendo y alcanzando importancia frente a la economía del desarrollo. Por tanto, dicho cultivo debe considerarse dentro de los “grandes hitos de la praxis eclesial” de Mons. Larraín y como parte crucial de su legado filosófico moral. Se afirma, además, que, para el obispo, la ética cristiana del desarrollo debe ser, a la par, una “teología del desarrollo” que ha de indagar, no sólo en el fin inmanente del desarrollo (promoción humana), sino en su fin trascendente (Dios). La promoción y ascensión humana como compromiso con la historia, como derecho, deber, integralidad más allá del crecimiento económico y como labor cooperativa, no ha de entrar en contradicción con la dimensión trascendente del “reino de Dios y de su justicia”.