Vol. 20, Núm. 40 (2017)
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Item El ente posible en Tomás de Aquino y Francisco Suárez(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2017-12-12) Salas, VíctorEn este artículo, considero la problemática que la creación ex nihilo presenta para la especulación de los metafísicos cristianos con respecto al ser posible. Exploro la doctrina de la posibilidad de Tomás de Aquino y demuestro que, mientras intenta permanecer fiel a una metafísica de la creación, encuentra una dificultad metafísica cuando presenta su explicación en términos de imitación. Suárez, sostengo, es consciente de esta dificultad y ofrece una alternativa que une los enfoques de Tomás de Aquino y de Duns Escoto. Al final, Suárez ofrece una versión original del ente posible que es fiel a las demandas de una creación ex nihilo.Item El concepto de ser en Suárez: ¿unívoco o análogo?(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2017-12-12) Heider, DanielEste artículo trata la cuestión de la concepción suareciana del ser, que prima facie parece oscilar entre una concepción escotista unívoca y una de analogía de atribución intrínseca. El trabajo intenta mostrar que la doctrina de Suárez no puede interpretarse como una defensa de la concepción unívoca, en seis pasos. Primero, se resalta la importancia de la teoría del Doctor Eximio sobre la unidad de los conceptos formal y objetivo del ser. En segundo lugar se pregunta cómo puede el concepto del ser, sin diferencia ni estructura interna, hacer surgir las diferentes relaciones que tiene con las naturalezas que le están subordinadas. En las secciones segunda y tercera esta pregunta se contesta de cara a la crítica que hace Suárez de la concepción escotista, y con ayuda de su teoría de la radical trascendencia íntima del ser. En la cuarta sección se expone la doctrina de Suárez sobre la explicación del concepto de ser. La quinta sección presenta brevemente el significado de esse para la ratio entis. En la última sección el autor sitúa su interpretación dentro del contexto general de las Disputaciones metafísicas.Item Legítima defensa vs. pacto con tirano en Francisco Suárez. Los supuestos de juicio de deposición y tiranicidio(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2017-12-12) Font Oporto, PabloEl propósito de este artículo es estudiar el papel que, según Francisco Suárez, en una situación de gobierno tiránico, juegan la legítima defensa y la existencia de pacto previo con el tirano. Como se verá, en la teoría de la resistencia suareciana el primer elemento prevalece sobre el segundo, pero es preciso analizar el fundamento de dicha primacía. Para ello se examinan concretamente los casos del juicio de deposición del tirano y de magnicidio del tirano a manos de un particular, tal como los aborda Suárez en la Defensio fidei. Dicho análisis se lleva a cabo teniendo en cuenta el diferente tratamiento que Suárez da a los dos clásicos tipos de tirano: el mal gobernante y el usurpador. Por último, intentaremos dar respuesta a diversas contradicciones en las que aparentemente Suárez incurre.Item Algunos puntos de acuerdo y desacuerdo entre Suárez y Tomás de Aquino en la metafísica y la teología dogmática(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2017-12-12) Fastiggi, RobertEste artículo examina algunos puntos de acuerdo y desacuerdo entre Francisco Suárez y Santo Tomás de Aquino en las áreas de la metafísica y la teología dogmática. Muestra que los desacuerdos en metafísica se deben al deseo de Suárez de evitar la reificación de conceptos después del desafío del nominalismo. En el campo de la teología dogmática, las diferencias se muestran entre Suárez y Santo Tomás en cristología, mariología y la relación entre la gracia y la libertad.Item Cicéron et Suárez. Les métamorphoses du droit naturel. Enjeux éthiques et politiques(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2017-12-12) Coujou, Jean-PaulLe débat que Suárez engage notamment avec Cicéron dans le De legibus sur le droit naturel est révélateur d’un enjeu éthique et politique entre les anciens et les modernes. Soit pour Cicéron, il faut attribuer au droit naturel un socle correspondant à un ordre universel indépendant de la volonté humaine; cela revient à établir une légitimité échappant à la liberté humaine. Soit pour Suárez, un tel fondement est anthropo-théologique, ce qui signifi e qu’il renvoie au caractère universel de l’être de l’homme: la liberté et la raison. Cette différence présente apparemment un point commun: la recherche de la voie permettant de vivre selon la rectitude aussi bien dans l’ordre moral que politique. Elle ne saurait masquer une divergence qui n’est pas sans conséquence sur la conception du mode d’être humain: pour Suárez, si le fondement du droit naturel échappe à l’homme, il demeure inconcevable indépendamment de l’universalité de l’humain manifestée par la raison et la liberté. Une voie est ainsi ouverte pour une théorie de la constitution de droits subjectifs.Item ¿Traslada el pueblo su poder al gobernante, tal como sostiene la teoría de Suárez?(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2017-12-12) Castaño, Sergio RaúlEl presente estudio se refiere a una de las cuestiones más importantes en el ámbito de la filosofía política clásica y escolástica, como lo es el del origen del poder, según es propuesto por la llamada “teoría de la traslación”, cuyo más connotado sostenedor ha sido Francisco Suárez. En primer lugar, se analiza críticamente la teoría de la traslación en la versión del propio Suárez. Luego, el artículo enfoca el tratamiento de un caso histórico representativo, en el cual el poder político pareció haber sido “trasladado”, con el fin de evaluar el valor de verdad de la teoría en cuestión a la hora de explicar el origen del poder en el plano empírico.Item Suárez y los futuros contingentes condicionales en el Opúsculo Teológico Segundo(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2017-12-12) Burlando, GianninaA pesar de la producción e influencia doctrinal de Suárez en el campo de la teología, su obra Varia opuscula theologica, en la que se incluye el Opúsculo Teológico Segundo, no ha sido objeto de detallada reconstrucción crítica. Esta obra contribuyó al complejo debate sobre cómo se entiende la presencia de Dios en el mundo, es decir, cómo sería el concurso de la gracia, el pre-conocimiento, la predestinación, la providencia divina con la libertad humana, a lo cual se denominó la controversia De auxiliis. El presente estudio analiza uno de los recursos especulativos singulares de la doctrina jesuita moderna cual es la ciencia media divina. A los planteamientos molinistas, Suárez agrega la argumentación lógica que haría corresponder los grados del saber omnisciente divino con los grados de la acción libre humana.