2018: Número 8 (ene-jun)

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    Laicidad y anticlericalismo en la Argentina. Los Congresos Nacionales del Libre Pensamiento a finales de la república oligárquica (1908-1915)
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2018-08-27) Rainieri, Mariano P.
    En el último decenio, el anticlericalismo en la Argentina ha despertado el interés de algunos historiadores enfocados en el catolicismo, si bien solo contamos con un puñado de artículos que abordan a uno de los movimientos anticlericales más dinámicos de principios del siglo XX, los librepensadores. Este artículo busca estudiar los Congresos Nacionales del Libre Pensamiento celebrados en la Argentina entre 1908 y 1915, a partir del análisis de fuentes del librepensamiento y una selección de periódicos que se encargaron de cubrir dichos encuentros. Todo ello con el objeto de explorar el modelo de laicidad y el tipo de anticlericalismo que abrazaban los librepensadores locales. Asimismo, este trabajo pretende analizar el diálogo entre los delegados de distintas filiaciones políticas –conservadores, radicales, socialistas, etc.– que participaron en los congresos de librepensamiento. A su vez, intenta reconstruir las conflictivas relaciones entre el comité nacional del librepensamiento, los comités locales, las logias masónicas y los adherentes individuales al movimiento.
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    Religión, política y turismo. Las fiestas del Pilar en Zaragoza durante el primer tercio del siglo XX
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2018-08-27) Ramón Solans, Francisco Javier
    El artículo aborda el terreno casi inexplorado de las relaciones entre las fiestas patronales, secularización y turismo. Para analizar dichas cuestiones, me centraré en las fiestas patronales del Pilar en Zaragoza así como las peregrinaciones regionales anuales que durante el primer tercio del siglo XX se realizaron a su basílica en conmemoración de la coronación de la imagen del Pilar en 1905. La modernización de ambos festejos produjo un efecto paradójico. La insistencia tanto de una parte del catolicismo local como del Ayuntamiento en modernizar ambos festejos conllevó a la larga una progresiva desvinculación de la celebración misma del marco propiamente religioso- devocional. Sin embargo, a su vez, esta renovación ilustró los límites de un proceso secularizador que fue incapaz de romper una identidad local/regional de matriz religiosa.