Itinerantes. Revista de Historia y Religión

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    Dossier: Órdenes y Congregaciones religiosas. Historia, escritura y espiritualidad
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2018-09-25) Folquer, Cynthia; Amenta, Sara
    Nacidas de la experiencia fundacional de un hombre, una mujer o un grupo de amigos, las comunidades religiosas monásticas o conventuales, de vida contemplativa o apostólica, han buscado a través de los siglos un equilibrio entre la transmisión de su memoria y una necesaria adaptación a las realidades de un mundo en permanente cambio. La redacción de memorias, informes, crónicas, necrologías y una gran variedad de testimonios escritos en el interior de las mismas. De este modo, una constante organización de archivos propios colaboró a que estos grupos buscaran retornar a las fuentes de su inspiración fundacional en diversos momentos de la historia o a la construcción de una identidad imaginada, reinventada en diferentes contextos históricos. Los textos que aquí presentamos nos permiten tomar contacto con la mirada que estas comunidades construyeron sobre sí y también con la que otros fueron elaborando sobre ellas.
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    Espiritualidad y semiótica de la pobreza en el monasticismo católico posconciliar
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2018-09-25) Ludueña, Gustavo Andrés
    El Concilio Vaticano II (1962-1965) implicó el desarrollo de cambios profundos en la Iglesia Católica Romana a nivel mundial. Estas transformaciones se verificaron en aspectos tales como la liturgia, el diálogo interreligioso, la instrucción del personal eclesiástico y el rol del laicado, entre otros. En este contexto de renovación que afectó a todos los actores de la institución eclesiástica, el artículo explora y analiza las formas de espiritualidad surgidas de experiencias religiosas que apuntaron a experimentar una vida consagrada en medios pobres. En este sentido, el estudio permite advertir la complejidad semiótica que la pobreza adquirió para los sujetos, a partir de la polisemia que el término generó a la luz del Concilio en religiosos y religiosas de diferentes órdenes y congregaciones. Para ello, esta investigación focaliza principalmente dos casos de inserción monástica benedictina que se dirigieron a una búsqueda de proximidad con sectores subalternos -en ámbitos rurales y suburbanos- y, eventualmente, a una acción política transformadora como a una imitación de su experiencia socio económica.