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Item Dios, mundo y hombre en San Justino Mártir(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades., 2026-06-17) Buganza, JacobEste trabajo expone cómo San Justino integra la razón helénica con la fe revelada, identificando a Cristo con el Logos divino preexistente (engendrado eternamente del Padre inefable e ingénito). El Logos es mediador, revelador y ordenador de la realidad; los filósofos griegos (como Sócrates, Heráclito y Platón) participaron parcialmente de él, por lo que vivieron como cristianos avant la lettre, aunque con verdades fragmentarias y contradictorias. El mundo, a su vez, es criatura dependiente, creada por bondad divina, ordenada por la Providencia hacia el bien del hombre. El hombre, imago Dei, porta la semilla del Verbo que lo impulsa a buscar la verdad absoluta; posee libre albedrío esencial para la responsabilidad moral. El cristianismo supera toda filosofía humana porque presenta el Verbo entero encarnado en Cristo, revelación plena accesible a todos. Estas pautas se desarrollan, posteriormente, en la filosofía patrística, razón por la cual germinalmente sus temas se hallan en las propuestas de este primer filósofo cristiano.Item La metafísica de Numenio(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2021-06-23) Buganza, JacobEn este trabajo, el autor se propone exponer y comentar la metafísica de Numenio de Apamea, filósofo neopitagórico del siglo II d. C. En primer término, estudia la ascensión al Ser, que se sitúa más allá de la esencia, Principio de todo aquello que es. Después revisa los niveles de la divinidad en este autor, que resultan ser tres, que vienen a plasmar tres funciones diversas: los Dioses primero (el Bien en sí), segundo (el Demiurgo) y tercero (el alma del mundo). Se propone aquí que en realidad se trata de dos Dioses, siendo el primero totalmente inactivo y el segundo poseyendo dos funciones. Finalmente, se estudian los argumentos numenianos a favor de la inmortalidad del alma.Item Rasgos de la metafísica neoplatónico-cristiana de Nicolás de Cusa en De docta ignorantia(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades, 2025-06-24) Buganza, JacobEste trabajo pretende ofrecer una visión de conjunto de la metafísica neoplatónico-cristiana de Nicolás de Cusa plasmada en su juvenil obra De docta ignorantia, con el propósito de apreciarlo como autorizado cultor y continuador de esta vertiente del pensamiento proveniente de la tardo-antigüedad. Si el pensamiento del Cusano puede caracterizarse como neoplatónico, entonces también puede llamarse henológico, pues el fundamento último es uno solo, esto es, el Uno. Ahora bien, aun cuando algo se expresa de estas alturas especulativas, mucho más permanece en la ignorancia. El hombre no tiene por qué granjearse laudas a sí mismo; el que ha asimilado la docta ignorantia es aquel que está lejos de conocer a Dios y es consciente de esta ignorancia, lo cual no cancela, como se puede ver, el discurso metafísico.Item La fundamentación tomista-trascendental del Absoluto en José R. Sanabria(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2024-12-13) Buganza, JacobEn el marco del centenario del nacimiento de José Rubén Sanabria, nos ha parecido conveniente estudiar algún aspecto de su amplia obra filosófica. En su libro Filosofía del Absoluto, el filósofo michoacano hace gala de un manejo envidiable de la fecunda tradición tomista desarrollada a lo largo del siglo XX denominada “tomismo” o “realismo trascendental”. Uno de los aspectos más interesantes y que mayor discusión ha desatado es el de la fundamentación ontológica del ente. En este trabajo se retoma esta parte de la disputa, recuperando no sólo los pasajes centrales sobre el tema que elabora el propio Sanabria en la obra mencionada, sino también algunas de las posiciones de Johannes B. Lotz y Emerich Coreth, a los que sigue abundantemente en esta obra.