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Item La hermenéutica en Paul Ricoeur(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2017-07-07) Marenghi, ClaudioEn este artículo nos proponemos delinear las etapas que recorre Paul Ricoeur en la elaboración de su filosofía hermenéutica. Desde una perspectiva personalista, ya tempranamente sugiere abandonar el “camino corto” de la autorreflexión del “cogito” con sus “cogitata”, por constituir una conciencia abstracta referida a idealidades. A fin de comprender en profundidad el ser del hombre se propone, en cambio, buscar su sentido en las obras culturales en las que se encuentra diseminado. Este es el “camino largo”: se pone en marcha con la “fenomenología existencialista”, que reflexiona sobre la dialéctica de lo voluntario y lo involuntario en el ser humano; continúa su rumbo con la “hermenéutica simbólica”, que piensa a partir de los mitos sobre el origen del mal, la arqueología del psicoanálisis, la teleología del idealismo y la fenomenología de la religión, terminando en una “hermenéutica textual”, en la que se confía el sentido del ser del hombre y de los entes que no son el hombre a una tradición intertextual.Item Las metáforas ¿son el único camino para conocer a Dios?(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2017-07-07) Cúnsulo, RafaelCuando santo Tomás habla del modo de conocer a Dios, señala que la manera más adecuada es el de la analogía, y dentro de las analogías, la metafórica es la que más sintoniza la desproporción entre la criatura y el creador. Por su parte, Ricoeur nos habla del papel que el simbolismo desempeña en la constitución y captación misma de la realidad, donde toda metáfora, gracias a su expresión en el lenguaje, se presta a múltiples interpretaciones. Este lenguaje simbólico se abre a la inescrutable inmensidad de Dios y a la limitación de las expresiones que lo representan. Por esto pensamos que las metáforas son el modo de conocer más adecuado, aunque insuficiente, en la condición de “homo viator”.Item El concepto de ser en Suárez: ¿unívoco o análogo?(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2017-12-12) Heider, DanielEste artículo trata la cuestión de la concepción suareciana del ser, que prima facie parece oscilar entre una concepción escotista unívoca y una de analogía de atribución intrínseca. El trabajo intenta mostrar que la doctrina de Suárez no puede interpretarse como una defensa de la concepción unívoca, en seis pasos. Primero, se resalta la importancia de la teoría del Doctor Eximio sobre la unidad de los conceptos formal y objetivo del ser. En segundo lugar se pregunta cómo puede el concepto del ser, sin diferencia ni estructura interna, hacer surgir las diferentes relaciones que tiene con las naturalezas que le están subordinadas. En las secciones segunda y tercera esta pregunta se contesta de cara a la crítica que hace Suárez de la concepción escotista, y con ayuda de su teoría de la radical trascendencia íntima del ser. En la cuarta sección se expone la doctrina de Suárez sobre la explicación del concepto de ser. La quinta sección presenta brevemente el significado de esse para la ratio entis. En la última sección el autor sitúa su interpretación dentro del contexto general de las Disputaciones metafísicas.Item Hermenéutica analógica, migración e identidad cultural(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2018-07-13) Mota Rodríguez, ArturoEn este trabajo pretendo establecer los términos en los que puede plantearse el problema filosófico de la identidad cultural, en el entorno de la dicotomía conceptual entre la pretensión de validez universal de los derechos humanos y la particularidad que especifica la realización de los esquemas culturales, especialmente en el contexto del fenómeno de migración. En efecto, la migración es una realidad que no sólo problematiza el marco conceptual del pensamiento político, económico y jurídico, sino también la comprensión de las dinámicas culturales. A partir de ello, intento sostener que el análisis conceptual de la identidad cultural debe ampliar la comprensión de la migración en el discurso y pensamiento contemporáneo de los derechos humanos, para integrar la identidad cultural como un principio que no desvirtúa la aplicación de los mismos derechos humanos en el contexto de diversidad cultural en que se comprende la migración.Item Hacia una hermenéutica realista(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2019-12-19) Beuchot, MauricioEn este artículo se trata de estructurar una hermenéutica realista, precisamente con un realismo analógico, es decir, uno que no vuelve al realismo unívoco del cientificismo, pero que tampoco se hunde en el relativismo equívoco del posmodernismo. Se trata de una propuesta al mismo tiempo abierta y seria, que trata de ser consistente. Teóricos del nuevo realismo, como Maurizio Ferraris, han considerado que este realismo analógico pertenece a esa corriente que pretende sanear la epistemología y la ontología en la actualidad.Item El conocimiento humano de la naturaleza divina según santo Tomás(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2023-12-14) Delbosco, HéctorEste escrito corresponde a la conferencia pronunciada por su autor con motivo de los 25 años de la Revista Studium. Trata acerca de la postura de santo Tomás sobre la posibilidad y los límites del conocimiento humano de la naturaleza divina. En él se recorren los textos básicos del Aquinate sobre el tema, comenzando por afirmar la posibilidad de conocer la naturaleza divina a partir del estudio de las creaturas y de las perfecciones encontradas en ellas. Se subraya el carácter analógico de dicho conocimiento, dado que toda propiedad que nuestro intelecto quiera atribuir a Dios es tomada de sus efectos, en los que ella se encuentra en forma participada. De aquí el error de toda postura tanto univocista como puramente equivocista acerca de esta cuestión.