Biblioteca UNSTA
Permanent URI for this communityhttps://rdi.unsta.edu.ar/handle/123456789/530
Browse
365 results
Search Results
Item Las Religiosas del Sagrado Corazón de Jesús (Societas Sororum Sacratissimni Cordis Jesu) en Argentina y las Hermanas Marguerite y Lucie De Léotoing D’anjony(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2018-09-25) Alvarado, Alejandro SalustianoA partir del recuerdo de dos religiosas francesas de la Sociedad del Sagrado Corazón de Jesús, fundada por Santa Magdalena Sofía Barat, trazo el recorrido histórico de esta Congregación desde su nacimiento e instalación en Argentina. A continuación, abordo la reconstrucción de la genealogía de Marguerite y Lucie de Léotoing d’Anjony, que fueran hermanas de esta congregación, y una breve noticia biográfica de ambas, como así también un resumen histórico de esta familia perteneciente a la nobleza francesa de la cual surgieron varios religiosos en Europa, África y América. Considero así mismo, el destacado aporte de la inmigración francesa en la historia social de nuestro país y su importancia en los ámbitos católicos y educativos. El hacer memoria de quienes recorrieron un camino de fe, de entrega, de amor escondido, es el ejercicio “contra el perezoso y fácil olvido de la experiencia” ya que “recordad es despertar el corazón, es despertar la energía espiritual, es ensanchar el alma en contacto con el mundo”, como bien nos enseñó María Haydée Herrera.Item Aprendiendo a hablar de sí misma. Las cartas de Fr Ángel Boisdron a Sor Juana Valladares. Tucumán, 1890-1920(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2018-09-25) Folquer, CynthiaEl corpus epistolar que se conserva en el archivo de las Dominicas de Tucumán, contiene una serie de cartas escritas por Fr Ángel Boisdron a las religiosas de la Congregación. En este trabajo se analiza una serie epistolar, la dirigida a Sor Juana de Jesús Valladares, religiosa que perteneció al grupo fundador de la Congregación. Las cartas de Boisdron a Sor Juana permiten abordar el paisaje interior del convento dominico, recorriendo algunos momentos de la vida de esta religiosa, como así también su vínculo con el confesor. A través de estas cartas, podemos encontrar preservadas indirectamente las voces de la religiosa. Estos manuscritos insinúan una desviación, una manera diferente de atravesar el lugar construido de la confesión. La relación entre Boisdron y Sor Juana, desarrolló su propio espacio en donde se vislumbra un vínculo de mutua dignificación. Ellos supieron encontrar un sentido libre a sus vidas en relación, independientemente de las construcciones sociales de su identidad. La escritura epistolar con el confesor constituyó para Sor Juana un espacio para hablar de si. Boisdron fue una mediación importante en su configuración como mujer religiosa, pero, a su vez, él se miró en ella y se configuró en ese intercambio.Item Sombreros blancos. Las Hijas de la Caridad y el combate del 2 de mayo de 1866 en textos de Juana Manuela Gorriti(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2018-09-25) Cohen Imach, VictoriaEstableciendo que distintos relatos de Juana Manuela Gorriti (Salta, 1816?-Buenos Aires, 1892) resultan permeables a un fenómeno contemporáneo, el de la instalación de las Hijas de la Caridad en el Perú de fines del decenio de 1850, el trabajo aspira a arrojar luz en torno a este trazo, teniendo en cuenta que se trata de textos forjados por una escritora laica en una época de progresiva secularización. Centrado en narraciones tanto de índole autobiográfica como ficcional relativas al combate en el que las fuerzas peruanas enfrentan a la escuadra española (el Callao, 2 de mayo de 1866) analiza por una parte las representaciones y los mecanismos a través de los cuales se construye en ellas a la asociación, atendiendo al mismo tiempo a rasgos ya generales, ya ocasionales presentes en el resto de los escritos de Gorriti que la colocan en escena. En la primera dirección señala, entre otros aspectos, que mientras “Impresiones del dos de mayo” y “Las dos madres…” ostentan una cierta heterogeneidad en el plano de las imágenes respecto de algunos de sus miembros, que incluye visualizaciones favorables, “Recuerdos…” ofrece mayor homogeneidad y una posición predominantemente crítica.Item Reinventar la vida cotidiana en la clausura. Una tarea de las monjas dominicas de Buenos Aires en el Siglo XIX(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2018-09-25) Fraschina, AliciaLos avatares políticos y económicos que se suscitan en la ciudad de Buenos Aires a lo largo del siglo XIX –producto del pasaje de la Monarquía a la República-, colocan a las monjas dominicas del Monasterio de Santa Catalina de Sena de dicha ciudad, ante la necesidad de reformular constantemente las prácticas de la vida cotidiana en la clausura. En este trabajo propongo reconstruir y reflexionar sobre dicho proceso -pleno de marchas y contramarchas- a partir de disposiciones emanadas del poder civil y de los autos de visita de los obispos y provisores, durante el período 18081863. Un período de enfrentamiento entre distintos idearios políticos durante el cual se plantean temas como la apropiación de los capitales y las rentas del monasterio por parte del gobierno, la suspensión de la vida común y los intentos de conformar una comunidad más igualitaria, entre otros.Item A circulação e leitura das obras de Frei Luís de Granada nos séculos XVI e XVII na Península Ibérica(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2018-09-25) Borges, Célia MaiaAs obras do dominicano Frei Luís de Granada conheceram ampla circulação na Península Ibérica na segunda metade do séculos XVI e início do XVII. Seus escritos foram lidos por leigos e religiosos. A ênfase sobre a oração mental e a valorização do conhecimento afectivo em suas obras contribuíram para a difusão de seus escritos, visto que era grande o interesse pela espiritualidade mística naquele período. Suas obras adquiriram grande amplitude e influenciaram sobremaneira muitos dos espirituais de seu tempo. O presente artigo tem por objetivo mostrar a ascendência dos escritos do dominicano granadino no seu tempo. Os livros de Frei Luís de Granada, principalmente os que tinham como meta conduzir o cristão no caminho da contemplação, foram encontrados em várias casas e registrados pelos cronistas das ordens religiosas, citados por autores espirituais, e até ajudaram a compor temas iconográficos.Item Las bibliotecas conventuales desde la biblioteconomía la antigua biblioteca del convento de La Merced de Barcelona(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2018-09-25) Rodríguez Parada, ConcepciónA diferencia de otras disciplinas que fijan su atención en aspectos parciales, la Biblioteconomía, aplicando el esquema de Naudé (16001653), analiza los aspectos que concurren en las bibliotecas al centrarse en el análisis de la función, fondo, usuarios, servicios e instalaciones, teniendo como telón de fondo la institución de la que depende o vínculo institucional. Éste muestra que las bibliotecas conventuales existen para dar cobertura informativa, bibliográfica y documental al desempeño del carisma, misión, objetivos y propios de la orden o congregación religiosa a la que sirven, la cual determina la actividad de sus miembros. El objetivo de este artículo es mostrar, a partir del estudio del Índice general de esta biblioteca del convento de la Merced de Barcelona, que la biblioteca conventual se erige como un espacio de relación dialéctica entre libros y lectores, distinta en cada periodo histórico, capaz de desempeñar una función de soporte a la plegaria, a la cura de almas, a la investigación y a la docencia; a la vez que resulta imprescindible para ahondar en el conocimiento de la historia del libro, de las bibliotecas y de sus organizaciones.Item Biografías femeninas Historias de vida dentro de las comunidades religiosas (s. XVII)(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2018-09-25) de Ahumada, LaiaLa mujer de la época moderna escribe encerrada en su claustro, sea conventual o doméstico, y lo hace para comunicarse, para negociar, o para explicar su sentir. En el ámbito doméstico, se hace difícil seguir el rastro de su escritura, porque al no considerarse importante, se pierde el interés en conservarla. En el ámbito conventual, si la depredación o el saqueo no han hecho mella en sus archivos, es mucho más lo que se ha custodiado celosamente entre sus muros, durante siglos. En los archivos conventuales se pueden encontrar crónicas, elogios de difuntas y biografías de santidad, encargadas generalmente a las religiosas con más aptitudes literarias. Son biografías de mujeres escritas por mujeres, donde la autora se muestra tal como es, libre de la máscara tras la cual había de esconder su atrevimiento de escribir. Estas religiosas escriben al amparo de la comunidad, animadas por ella, y lo hacen sin miedo porque saben que su escritura dormirá para siempre en sus archivos, que será memoria de la historia de la comunidad y del paso de sus monjas. Estos textos constituyen una fuente única para aproximarnos a la vida de las religiosas de la época y de sus comunidades.Item La institución del estudio en los comienzos de la Orden de Predicadores(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2018-09-25) Dezzutto, FlaviaNos proponemos considerar el proceso de constitución de la institución del estudio en los inicios de la OP desde una perspectiva plural. Para ello analizaremos la noción de institución, institutio, y su funcionalidad analítica con relación al estudio, studium, atendiendo a la acepción medieval del término institutio, comprendido como status, ordo, conditio propia de algo o alguien. Asimismo evaluaremos cierto número de nociones relativas al lugar y modo del estudio en la OP, que aparecen en los escritos y en la praxis de Alberto Magno, y en las cuestiones sobre los géneros de vida y los oficios (qq. 179- 189) de la Suma de Teología de Tomás de Aquino. Por esta vía deseamos, de una parte, destacar cómo el estudio se muestra solidario, simultáneamente, de la ascética propia de la OP, de la dinámica de la vida fraterna, y del oficio de la enseñanza, vinculando predicación, communitas, y magisterio; y, de otra, ponderar la inserción del studium dominicano en la reflexión moral. A este respecto examinaremos dos cuestiones de la Suma de Teología que Tomás de Aquino consagra a la virtud de la studiositas, y a su vicio contrario, la curiositas (qq. 166 y 167).Item Dossier: Órdenes y Congregaciones religiosas. Historia, escritura y espiritualidad(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2018-09-25) Folquer, Cynthia; Amenta, SaraNacidas de la experiencia fundacional de un hombre, una mujer o un grupo de amigos, las comunidades religiosas monásticas o conventuales, de vida contemplativa o apostólica, han buscado a través de los siglos un equilibrio entre la transmisión de su memoria y una necesaria adaptación a las realidades de un mundo en permanente cambio. La redacción de memorias, informes, crónicas, necrologías y una gran variedad de testimonios escritos en el interior de las mismas. De este modo, una constante organización de archivos propios colaboró a que estos grupos buscaran retornar a las fuentes de su inspiración fundacional en diversos momentos de la historia o a la construcción de una identidad imaginada, reinventada en diferentes contextos históricos. Los textos que aquí presentamos nos permiten tomar contacto con la mirada que estas comunidades construyeron sobre sí y también con la que otros fueron elaborando sobre ellas.Item Abrazar a la humanidad sufriente. Las Hermanas Dominicas de San José y el servicio a los enfermos(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2018-09-25) Peña, Gabriela AlejandraEste trabajo trata de la actividad pastoral ligada a los orígenes históricos de las Hnas Dominicas de San José, que les fuera asignada por su mismo fundador y que fue desarrollada por las religiosas, tanto en el ámbito hospitalario como en el doméstico, hasta la primera mitad del siglo XX. Con el transcurso del tiempo, esta labor se fue abandonando para optar casi exclusivamente por la tarea educativa, que antes se desarrollaba paralelamente a la hospitalaria, asegurando la subsistencia. Las fuetes de esta investigación provienen del archivo de las Dominicas de San José (notas necrológicas de las religiosas, correspondencia del fundador, actas de reuniones y otros documentos fundacionales), también se han consultado documentos oficiales de carácter municipal y nacional y la prensa de la época. Por tratarse de un primer acercamiento al tema, la investigación tiene un carácter exploratorio y procura describir la actividad en sus diferentes formas, mostrando el doble carácter -corporal y espiritual- del servicio que se prestaba vinculando esta indagación con los conceptos de salud, enfermedad, asistencia y caridad aceptados en la sociedad y la Iglesia de la época.