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    En torno a la creación y eternidad del mundo según Maimónides y Tomás de Aquino
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2015-09-17) Ale, María Soledad
    El debate filosófico y teológico sobre el problema de la eternidad o creación del mundo que conoció la Edad Media es sin dudas excepcional. Como es sabido, mientras que la narración bíblica enseña la creación del mundo en el tiempo por Dios, a partir del siglo XI empiezan a difundirse en Europa las obras de Aristóteles, el eminente pensador griego de origen pagano que profesa que el mundo ha existido siempre. El desafío que plantea la coherencia y la lucidez de la filosofía aristotélica para los intelectuales que profesan un credo religioso se presenta entonces como insoslayable. En el presente trabajo nos proponemos analizar la resolución dada por Maimónides al problema que nos convoca y la acogida que de ella hace Tomás de Aquino, en cuanto reconoce abiertamente haberse servido de la idea del pensador judío, según la cual no hay demostración para ninguna de las dos tesis, sino sólo razones probables o sofísticas para ambas.
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    Una aproximación al De Genesi adversus Manichaeos de san Agustín
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2016-05-16) Ale, María Soledad
    El presente trabajo pretende constituir una aproximación a la obra agustiniana De Genesi adversus Manichaeos, obra en la que el santo comenta y defiende la narración de la creación divina del mundo en el libro del Génesis, en contra de la interpretación crítica que de él mismo proponen los miembros del maniqueísmo. Con miras a tal fin, articularemos nuestro trabajo en base a cuatro pasos: contextualizar el texto agustiniano en el marco de su obra y señalar los motivos de su escritura; ofrecer algunos datos claves sobre Mani y el maniqueísmo; exponer un panorama de la defensa agustiniana de las Escrituras en general en contra de la interpretación maniquea y, por último, exponer algunos de los principales argumentos con los que Agustín refuta las críticas maniqueas al libro del Génesis.