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    Dossier: Órdenes y Congregaciones religiosas. Historia, escritura y espiritualidad
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2018-09-25) Folquer, Cynthia; Amenta, Sara
    Nacidas de la experiencia fundacional de un hombre, una mujer o un grupo de amigos, las comunidades religiosas monásticas o conventuales, de vida contemplativa o apostólica, han buscado a través de los siglos un equilibrio entre la transmisión de su memoria y una necesaria adaptación a las realidades de un mundo en permanente cambio. La redacción de memorias, informes, crónicas, necrologías y una gran variedad de testimonios escritos en el interior de las mismas. De este modo, una constante organización de archivos propios colaboró a que estos grupos buscaran retornar a las fuentes de su inspiración fundacional en diversos momentos de la historia o a la construcción de una identidad imaginada, reinventada en diferentes contextos históricos. Los textos que aquí presentamos nos permiten tomar contacto con la mirada que estas comunidades construyeron sobre sí y también con la que otros fueron elaborando sobre ellas.
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    Espiritualidad y semiótica de la pobreza en el monasticismo católico posconciliar
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2018-09-25) Ludueña, Gustavo Andrés
    El Concilio Vaticano II (1962-1965) implicó el desarrollo de cambios profundos en la Iglesia Católica Romana a nivel mundial. Estas transformaciones se verificaron en aspectos tales como la liturgia, el diálogo interreligioso, la instrucción del personal eclesiástico y el rol del laicado, entre otros. En este contexto de renovación que afectó a todos los actores de la institución eclesiástica, el artículo explora y analiza las formas de espiritualidad surgidas de experiencias religiosas que apuntaron a experimentar una vida consagrada en medios pobres. En este sentido, el estudio permite advertir la complejidad semiótica que la pobreza adquirió para los sujetos, a partir de la polisemia que el término generó a la luz del Concilio en religiosos y religiosas de diferentes órdenes y congregaciones. Para ello, esta investigación focaliza principalmente dos casos de inserción monástica benedictina que se dirigieron a una búsqueda de proximidad con sectores subalternos -en ámbitos rurales y suburbanos- y, eventualmente, a una acción política transformadora como a una imitación de su experiencia socio económica.
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    Esclavitud y vida conventual. Posibilidades de libertad de los esclavos en el Convento Grande de Santo Domingo en Santiago de Chile durante el siglo XVIII
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2018-09-20) Bórquez Ibarra, María Trinidad
    El siguiente artículo explora el tema de la presencia de esclavos al interior del Convento Nuestra Señora del Rosario de la Orden de Santo Domingo en Santiago de Chile durante el siglo XVIII. Para ello se han examinado las fuentes documentales del archivo dominico que contienen información referente a la vida cotidiana al interior del convento, a la presencia de esclavos en él y al rol que dentro del mismo desempeñaban. En el marco de la esclavitud urbana, el artículo reflexiona sobre las relaciones de servidumbre dentro del monaquismo colonial, concentrándose primero en la tenencia de esclavos por parte de las órdenes religiosas como práctica extendida durante el período colonial, destinada preferentemente al trabajo doméstico o servicio personal de algunos frailes. Para finalizar con la revisión de casos específicos de manumisión –por acumulación o por gracia– y cimarronaje o fuga del régimen de esclavitud, como formas de libertad que alcanzaron algunos de esos sujetos.