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El advenimiento del Homo algorithmicus y el eclipse del juicio: Técnica, nihilismo y crisis democrática
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2026-06-30) Pastorino Pereira, Miguel Ángel
Este artículo examina la transformación antropológica, política y ética provocada por la expansión de la inteligencia artificial (IA) en el siglo XXI, entendida no como un mero avance técnico, sino como un acontecimiento civilizatorio que reconfigura la racionalidad social, las formas del poder y las condiciones de posibilidad de la democracia. A partir de un análisis filosófico que dialoga con autores contemporáneos, se sostiene que el núcleo del desafío no reside en la inteligencia de los algoritmos, sino en la progresiva externalización del juicio y de la decisión humana en sistemas automatizados. En el plano antropológico, la emergencia del Homo algorithmicus expresa una mutación de la subjetividad marcada por la delegación del juicio en arquitecturas de recomendación que empobrecen la experiencia y erosionan la autonomía. En el plano político, la racionalidad algorítmica reorganiza el espacio público mediante formas de gobernanza automatizada que privilegian la eficiencia y la predicción, desplazando la deliberación, debilitando la rendición de cuentas y confundiendo corrección técnica con legitimidad democrática. En el plano ético, el artículo sostiene que los desafíos de la IA no pueden abordarse exclusivamente mediante códigos normativos, sino que requieren una crítica política de la razón algorítmica capaz de someter la técnica al horizonte del autogobierno, el bien común y la responsabilidad democrática. El texto concluye que el desafío contemporáneo no consiste en perfeccionar los algoritmos, sino en preservar y fortalecer la capacidad humana de decidir, deliberar y asumir la incertidumbre inherente a la vida democrática en un mundo crecientemente automatizado.
La relación entre fe y filosofía en el pensamiento de Ratzinger
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2022-12-21) Pastorino Pereira, Miguel Ángel
Siguiendo los escritos más filosóficos de Ratzinger en su crítica a la filosofía moderna, presentamos sintéticamente las grandes líneas de pensamiento que, según el teólogo alemán, gestaron la situación actual respecto de la relación entre la fe y la filosofía, y su preocupación por la hegemonía del pensamiento técnico por sobre otras formas del saber que relegaron la fe al ámbito de lo irracional. En las sociedades occidentales, los prejuicios de corte positivista y cientificista sobre la fe, así como su reducción a un sentimiento religioso, siguen vigentes. Por ello, profundizar sobre el tema no solamente nos enriquece con la originalidad de uno de los intelectuales europeos más significativos del siglo XX, sino que nos impulsa a repensar, más allá de todo reduccionismo, el lugar de la fe y de la religión en la reflexión filosófica y en el diálogo con las ciencias.