Vol. 28, Núm. 55 (2025)

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Desarrollo embrionario teleológico como evidencia de la primera premisa de la quinta vía
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2025-06-18) Larraín, Juan
La síntesis moderna propone que la evolución es un proceso azaroso, sin direccionalidad ni finalidad. Afirmación que estaría en conflicto con la propuesta teleológica de la quinta vía de santo Tomás de Aquino, quien en su primera premisa plantea la existencia de cuerpos naturales que obran por un fin. En este trabajo se discuten argumentos teóricos, conceptuales y en especial evidencias empíricas, para mostrar que los procesos de morfogénesis que ocurren durante el desarrollo embrionario sí tienen direccionalidad y finalidad. En base a eso se defiende una teleología de carácter científico, para dar sustento, al menos mínimo, a la validez empírica de la primera premisa de la quinta vía.
El De libero arbitrio de Lorenzo Valla: un diálogo entre teología y studia humanitatis
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2025-06-18) Vilar, Mariano Alejandro
El diálogo De libero arbitrio de Lorenzo Valla es un texto clave para comprender y analizar los debates sobre la teología cristiana en el contexto del renacimiento de los studia humanitatis en la primera mitad del Quattrocento. Fiel a su estilo polémico, Valla ataca la perspectiva boeciana sobre el libre albedrío presentada en el libro V de su De consolatione philosophiae, utilizando argumentos que buscan impugnar la intromisión de la filosofía en los asuntos teológicos. La propuesta de este artículo es analizar estos problemas a través de la estructura dialógica del De libero arbitrio, en el contexto del renacimiento del diálogo antiguo en el siglo XV y de los otros diálogos de Valla. Asimismo, se examina cómo este diálogo articula recursos filosóficos, teológicos y retóricos para replantear la relación entre razón humana, fe cristiana y libertad, y se concluye con una reflexión sobre la proyección inmediata de estos posicionamientos en algunos textos de Erasmo y Lutero.
Error of Beginnings and the Beginning of Errors: Creation and the Origin of the Universe
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2025-06-18) Carroll, William E.
Contemporary cosmological theories, from the singularity of the Big Bang, to quantum tunnelling from nothing, to various multiverse scenarios, have been the source of wide-ranging speculations about the creation of the universe. Some thinkers see the Big Bang as support for, if not confirmation of, the traditional doctrine of creation out-of-nothing. Others, who argue for an eternal series of big bangs, or view time itself as an emergent property in an already existing cosmos, or who think that science itself can account for the coming into existence of the world out of a primal nothing, conclude that cosmology now shows us that references to a creator are irrelevant. Such references are, in these views, artefacts from a less enlightened age. Most of the discussion about what cosmology tells us about creation suffers from a fundamental error about a necessary connection between the universe’s being created and its having a temporal beginning. This is an error of beginnings, which is the beginning of many other errors. It was the genius of Thomas Aquinas (1224-1274) to point out this error and to offer a sophisticated discussion about the relationship among cosmology, philosophy, and theology concerning the ultimate origin of the universe. Thomas’s analysis can help to resolve confusion in contemporary discussions about cosmology, the origin of the universe, and creation.
Evolución y causas segundas. Una propuesta de superación del cientificismo y del creacionismo
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2025-06-18) Tejedor, José María
Este trabajo se propone responder a una cuestión compleja y de gran relevancia en el ámbito de la filosofía y la religión: ¿es posible establecer un diálogo fructífero entre la doctrina de santo Tomás de Aquino y la teoría de la evolución? Para tal fin, se seguirá una metodología rigurosa y sistemática. En primer lugar, se llevará a cabo una síntesis del concepto de evolución. En segundo lugar, se abordará la existencia de dos tendencias de cierto peso cultural que proponen visiones extremas y reduccionistas acerca del asunto: el cientificismo antirreligioso y el creacionismo antievolucionista. Por último, se explorará la compatibilidad o incompatibilidad entre las ideas de Darwin y santo Tomás. Para este propósito, se recurrirá a los argumentos expuestos por el destacado paleontólogo británico Simon Conway Morris, quien defiende la posibilidad de establecer una convergencia entre la teoría de la evolución y la noción de creación.
Lección magistral: Aprender, enseñar e intentar hacer teología desde y en una tradición
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2025-06-18) Scampini, Jorge A.
La Lectio Magistralis “Aprender, enseñar e intentar hacer teología desde y en una tradición” fue pronunciada por Fr. Jorge Alejandro Scampini OP el miércoles 9 de abril de 2025 en la Basílica Nuestra Señora del Rosario de Buenos Aires. El solemne acto académico es el último requisito para la recepción del título de Maestro en Teología, el más alto reconocimiento de excelencia en Ciencias Sagradas que existe en la Orden de Predicadores. La creación de este título data del año 1303 por parte del Papa Benedicto XI. Su primera finalidad fue habilitar a los frailes predicadores para la enseñanza de la Sagrada Teología en las universidades. Con el tiempo, fue adquiriendo especial prestigio al ser concedido a frailes destacados por su trayectoria en la investigación y la enseñanza de la teología. En la actualidad, el Maestro de la Orden y su Consejo, luego de recibir la petición de las instancias competentes y de oír la opinión de expertos respecto de la contribución académica, la docencia y el servicio al estudio en la Orden, concede el grado de Magister in Sacra Theologia siguiendo las prescripciones propias de la Orden de Predicadores para este efecto. La revista Studium. Filosofía y Teología se honra en publicar esta Lectio Magistralis y se une a la alegría de la Provincia de San Agustín en Argentina y Chile de la Orden de Predicadores por esta promoción en el marco de la celebración de los 300 años de su misión de predicación al servicio de la Iglesia.
Modelando el mundo inorgánico: De principiis naturae de Tomás de Aquino y The Modeling of Nature de William A. Wallace
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2025-06-18) Rego, Thomas
Aplicamos los conceptos fundamentales de la filosofía naturaleza tomista a la síntesis de los descubrimientos de las ciencias naturales modelada por William A. Wallace. Tomamos como punto de partida la síntesis física elaborada por Sto. Tomás de Aquino en el De principiis naturae, y buscamos aplicar el modelo hilemórfico en la comprensión de los fenómenos naturales estudiados por las ciencias. De este modo discutimos la condición substancial de los átomos y sus componentes, atendiendo sobre todo a dos notas: su forma de ser y la estabilidad de esta condición, y rescatamos la utilidad de una consideración análoga de la causalidad material.
Presentación: Tomás de Aquino, tomismos y ciencias naturales. Primera parte
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2025-06-18) Silva, Ignacio
Tomás de Aquino y el pensamiento científico contemporáneo
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2025-06-18) Tanzella-Nitti, Giuseppe
Tras una breve introducción que intenta enmarcar la obra de Tomás de Aquino en el contexto de la ciencia de su tiempo (sección I), ofrezco una revisión bibliográfica de las principales publicaciones aparecidas en el tiempo transcurrido desde entonces hasta las pasadas Conferencias Internacionales Tomistas (sección II). A continuación examino la relevancia de Tomás de Aquino en el diálogo interdisciplinar entre filosofía, teología y ciencias naturales, desarrollando brevemente tres perspectivas, a saber: su contribución a la clarificación de las premisas filosóficas de las ciencias, al juicio sobre la corrección de sus implicaciones y a la profundización en la inteligibilidad de su análisis de la realidad (sección III). Finalmente, expongo las nuevas cuestiones que las ciencias plantean hoy a la filosofía tomista, sugiriendo qué síntesis entre ciencias, filosofía y teología podría inspirar todavía el pensamiento de Aquino (sección IV).