Vol. 28, Núm. 55 (2025)

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Subject: search.filters.subject.Tomás de Aquino

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    Evolución y causas segundas. Una propuesta de superación del cientificismo y del creacionismo
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2025-06-18) Tejedor, José María
    Este trabajo se propone responder a una cuestión compleja y de gran relevancia en el ámbito de la filosofía y la religión: ¿es posible establecer un diálogo fructífero entre la doctrina de santo Tomás de Aquino y la teoría de la evolución? Para tal fin, se seguirá una metodología rigurosa y sistemática. En primer lugar, se llevará a cabo una síntesis del concepto de evolución. En segundo lugar, se abordará la existencia de dos tendencias de cierto peso cultural que proponen visiones extremas y reduccionistas acerca del asunto: el cientificismo antirreligioso y el creacionismo antievolucionista. Por último, se explorará la compatibilidad o incompatibilidad entre las ideas de Darwin y santo Tomás. Para este propósito, se recurrirá a los argumentos expuestos por el destacado paleontólogo británico Simon Conway Morris, quien defiende la posibilidad de establecer una convergencia entre la teoría de la evolución y la noción de creación.
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    Error of Beginnings and the Beginning of Errors: Creation and the Origin of the Universe
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2025-06-18) Carroll, William E.
    Contemporary cosmological theories, from the singularity of the Big Bang, to quantum tunnelling from nothing, to various multiverse scenarios, have been the source of wide-ranging speculations about the creation of the universe. Some thinkers see the Big Bang as support for, if not confirmation of, the traditional doctrine of creation out-of-nothing. Others, who argue for an eternal series of big bangs, or view time itself as an emergent property in an already existing cosmos, or who think that science itself can account for the coming into existence of the world out of a primal nothing, conclude that cosmology now shows us that references to a creator are irrelevant. Such references are, in these views, artefacts from a less enlightened age. Most of the discussion about what cosmology tells us about creation suffers from a fundamental error about a necessary connection between the universe’s being created and its having a temporal beginning. This is an error of beginnings, which is the beginning of many other errors. It was the genius of Thomas Aquinas (1224-1274) to point out this error and to offer a sophisticated discussion about the relationship among cosmology, philosophy, and theology concerning the ultimate origin of the universe. Thomas’s analysis can help to resolve confusion in contemporary discussions about cosmology, the origin of the universe, and creation.
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    Tomás de Aquino y el pensamiento científico contemporáneo
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2025-06-18) Tanzella-Nitti, Giuseppe
    Tras una breve introducción que intenta enmarcar la obra de Tomás de Aquino en el contexto de la ciencia de su tiempo (sección I), ofrezco una revisión bibliográfica de las principales publicaciones aparecidas en el tiempo transcurrido desde entonces hasta las pasadas Conferencias Internacionales Tomistas (sección II). A continuación examino la relevancia de Tomás de Aquino en el diálogo interdisciplinar entre filosofía, teología y ciencias naturales, desarrollando brevemente tres perspectivas, a saber: su contribución a la clarificación de las premisas filosóficas de las ciencias, al juicio sobre la corrección de sus implicaciones y a la profundización en la inteligibilidad de su análisis de la realidad (sección III). Finalmente, expongo las nuevas cuestiones que las ciencias plantean hoy a la filosofía tomista, sugiriendo qué síntesis entre ciencias, filosofía y teología podría inspirar todavía el pensamiento de Aquino (sección IV).