Vol. 22, Núm. 43 (2019)

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Peccatum naturae y privación de la gracia en Tomás de Aquino
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2019-08-20) Franck, Juan Francisco
El trabajo tiene como objetivo averiguar si para Tomás de Aquino el peccatum naturae consiste únicamente en la privación de la gracia sobrenatural, es decir en un estado en el que la naturaleza humana carece de la gracia divina pero no presenta una debilidad en relación a sus propias fuerzas morales naturales, consistentes en la capacidad de obrar según la razón. El tema está en el límite entre lo teológico y lo filosófico, pero cómo se lo resuelva impacta llanamente en la comprensión filosófica del hombre y de su condición moral. De la revelación cristiana sobre los orígenes de la historia humana no se sigue una lectura ingenuamente optimista ni una irremediablemente pesimista.
Razón de predestinación: la controversia entre el concursus simultaneus molinista y la praemotio physica tomista
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2019-08-20) Larraguibel Diez, Luis
En 1588, el jesuita Luis de Molina publicaría su famosa Concordia liberi arbitrii cum gratiae donis, en la cual intenta defender –contra el fatalismo protestante- la libre determinación de la voluntad con respecto a su fin último sobrenatural. Sin embargo, las explicaciones teológicas del P. Molina suponen graves errores metafísicos, particularmente con respecto al concurso general o simultáneo de Dios sobre las causas segundas en las que Dios no obra in sino cum causa, donde la acción de la creatura determina al Creador a producir conjuntamente un efecto. A partir de la Apología de los Padres Dominicos que recoge la doctrina de Santo Tomás acerca de la premoción física, procederemos en la crítica de esta tesis molinista: sólo Dios es Acto Puro y por eso es causa del movimiento actualizador tanto de las potencias naturales como espirituales, pues todo efecto –sea contingente o necesario– depende de la voluntad divina que trasciende todo orden de necesidad y contingencia: de allí que sólo Dios puede mover eficazmente nuestro intelecto y voluntad, y no por eso nuestros actos dejan de ser nuestros y personales.
Reflexiones sobre el dilema de San Anselmo
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2019-08-20) Castro Manzano, J.-Martín
En este trabajo proponemos dos afirmaciones: i) que el argumento ontológico de San Anselmo, como se presenta en el Proslogion, sólo tiene sentido al interior de una ontología ordenada y acotada; y ii) que una interpretación del argumento, dentro de tal ontología, produce un dilema que demanda una nueva revisión del argumento.
Tomás de Aquino y la metafísica de la Divina Provindencia De Potentia Dei 3, 7 y Super Librum de Causis Expositio
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2019-08-20) Silva, Ignacio
El objetivo principal del presente trabajo será comparar cómo Tomás de Aquino expresó su doctrina de la providencia a través de las causas segundas, utilizando principios metafísicos tanto aristotélicos como neo-platónicos, en el séptimo artículo de la tercera cuestión de sus Quaestiones Disputatae De Potentia Dei y su Super Librum de Causis Expositio, en los que busca resolver el problema del mecanismo metafísico por el que Dios guía la creación providencialmente. Presentaré primero sus argumentos como aparecen en las cuestiones disputadas, seguido por una presentación de su pensamiento en el comentario al Liber de Causis, para concluir con un análisis comparativo de la solución al problema de la actividad providente de Dios en la naturaleza.