Filópolis en Cristo

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    La Doctrina Social de la Iglesia en el primer aniversario del Papa León XIV
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Instituto Enrique Shaw. Departamento de Formación Humanístico-Cristiana, 2026-06-30) Castellanos, Gonzalo
    En su primer aniversario como Supremo Pastor de la Iglesia Católica (desde el 08/05/25, en que Robert Francis Prevost fue elegido como Papa 267 de la Iglesia Católica, hasta el 08/05/26), queremos recordar sus enseñanzas en materia de Doctrina Social de la Iglesia. En apenas un año de servicio, el Obispo de Roma ha desarrollado un vasto y profuso magisterio social; en esta ocasión, luego de establecer como punto de partida la centralidad del misterio de Cristo en la Doctrina Social de la Iglesia, nos vamos a detener en sus enseñanzas acerca de la familia, los jóvenes, la educación, la universidad, los medios de comunicación, la inteligencia artificial, la política, la justicia, la economía, el medio ambiente, el deporte, la música y el cine. Se trata de un compendio propedéutico a la publicación de su primera carta encíclica Magnifica Humanitas (15/05/26), a cuyo análisis nos dedicaremos en la próxima oportunidad.
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    El derecho y el deber de los padres a la educación de los hijos en el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Instituto Enrique Shaw. Departamento de Formación Humanístico Cristiana., 2024-12-17) Castellanos, Gonzalo
    En el presente artículo, el autor analiza el derecho y el deber de los padres a la educación de los hijos en el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia y fuentes complementarias, destacando que la familia es la célula primera y vital de la sociedad y cuya existencia es anterior al Estado. A continuación, recuerda que los padres son los primeros y principales educadores de sus hijos, debiendo ofrecer una educación integral, siendo el principio de subsidiariedad la norma que ha de guiar la relación familia-Estado en el orden social. Finalmente, refiere a problemáticas actuales tales como la enseñanza religiosa en las escuelas públicas o la educación sexual integral, concluyendo que el derecho de los padres a educar a sus hijos conforme a sus convicciones morales y religiosas, no puede ser cancelado por el Estado, antes bien, debe ser respetado y promovido.