Itinerantes. Revista de Historia y Religión
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Item Autonomía eclesiástica y experiencia del catolicismo local: el caso de la creación de la Diócesis de Valparaíso en Chile (1925)(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2026-07-20) Burgos, RaúlEste artículo analiza el impacto de la separación de la Iglesia y el Estado de Chile tras la promulgación de la Constitución de 1925. Desde una mirada localizada que contribuye a descentrar el análisis del catolicismo chileno, se aborda la creación de la Diócesis de Valparaíso y la designación de su primer obispo entre fines de 1925 e inicios de 1926. A partir de la revisión de prensa y documentos de la época, se sostiene que la comunidad católica porteña interpretó la creación de la diócesis como el inicio de una nueva etapa en la trayectoria de la Iglesia local, marcada por la obtención de autonomía en su gestión y su separación de la Arquidiócesis de Santiago. Esto fue percibido como el reconocimiento por parte de la Iglesia del crecimiento y consolidación del catolicismo en Valparaíso, ciudad que, dada su relevancia como centro urbano y comercial, requería una administración propia. Este episodio fue visto como un avance en el proceso de descentralización de la experiencia católica porteña y como una oportunidad para asumir un rol más activo en un territorio estratégico para la institución.Item Entre Roma y el Concilio Vaticano II. Las representaciones religiosas del nacionalismo católico a través del periódico Combate (1955-1967)(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2021-12-29) Pattin, SebastianEn el siguiente artículo se propone analizar las representaciones religiosas del nacionalismo católico argentino a partir del periódico Combate entre 1955 y 1967, período coincidente lato sensu con el Concilio Vaticano II (1962-1965). Se considera que el nacionalismo católico ha sido objeto generalmente de la historiografía política desatendiendo la recepción del acontecimiento religioso más importante de la Iglesia católica universal en el siglo XX. A partir de los avances de la historiografía, se sostiene que los redactores de Combate no se opusieron al Vaticano II, aunque sí criticaron fuertemente algunos aspectos del mismo, sino que ofrecieron una interpretación que estresaba la continuidad con la tradición católica.