Itinerantes. Revista de Historia y Religión
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Item La iglesia propia. Patronatos laicales del obispado de Córdoba en los siglos XVIII y XIX(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2016-09-11) Di Stefano, RobertoEl artículo estudia los patronatos laicales del actual interior argentino en los siglos XVIII y XIX. Explica qué mecanismos debían ponerse en funcionamiento para fundar un patronato, analiza el rol de los patronos en el entramado eclesiástico y vincula la paulatina desaparición de esas instituciones con el proceso de secularización, la construcción del Estado y las transformaciones que experimentó el catolicismo en el siglo XIX.Item El catolicismo argentino ante la conflictividad obrera en los años 60. La intervención de Caggiano y los posicionamientos de Criterio y CIAS durante el Plan de Lucha de la CGT de 1964(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2016-09-11) Fabris, MarianoEl objetivo de este trabajo es reconstruir una serie de discursos proveniente del campo católico frente a la conflictividad obrera en la Argentina de los años 60’. Analizamos en particular las miradas de las revistas Criterio y CIAS ante el Plan de Lucha de la CGT de 1964. El panorama que reconstruimos incluye también a una figura crucial de la jerarquía católica como Antonio Caggiano, Arzobispo de Buenos Aires, y a otros actores que cuestionaron el sentido de sus intervenciones. Consideramos que la diversidad de discursos que surgieron en esa coyuntura, las tensiones entre los mismos y la incapacidad de Caggiano para ordenarlos, a pesar de sus llamados a mantener la disciplina, constituyen síntomas de un acelerado proceso de secularización interna que vivía la Iglesia argentina y que debería entenderse como una disminución de la autoridad religiosa en el contexto de una sociedad secularizada (Zanca, 2008: 2-3). Nuestro análisis se nutre de los informes, las notas editoriales y comentarios de actualidad publicados en las revistas analizadas, acompañados por diarios, documentos, homilías y cartas pastorales.Item Romualdo Brughetti y la crítica de artes plásticas en la revista Criterio(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2017-08-31) Bertolotto, María AlejandraEl artículo analiza los comienzos de Romualdo Brughetti como crítico de la sección de artes plásticas de Criterio, la revista más importante del catolicismo argentino. Sus críticas marcaron la profesionalización y relativa laicización de dicha sección en la revista. Asimismo, el trabajo aborda las especificidades de la crítica de arte católica. En un nivel más general, se estudian las relaciones entre el catolicismo y los procesos de secularización y modernización.Item Laicidad y anticlericalismo en la Argentina. Los Congresos Nacionales del Libre Pensamiento a finales de la república oligárquica (1908-1915)(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2018-08-27) Rainieri, Mariano P.En el último decenio, el anticlericalismo en la Argentina ha despertado el interés de algunos historiadores enfocados en el catolicismo, si bien solo contamos con un puñado de artículos que abordan a uno de los movimientos anticlericales más dinámicos de principios del siglo XX, los librepensadores. Este artículo busca estudiar los Congresos Nacionales del Libre Pensamiento celebrados en la Argentina entre 1908 y 1915, a partir del análisis de fuentes del librepensamiento y una selección de periódicos que se encargaron de cubrir dichos encuentros. Todo ello con el objeto de explorar el modelo de laicidad y el tipo de anticlericalismo que abrazaban los librepensadores locales. Asimismo, este trabajo pretende analizar el diálogo entre los delegados de distintas filiaciones políticas –conservadores, radicales, socialistas, etc.– que participaron en los congresos de librepensamiento. A su vez, intenta reconstruir las conflictivas relaciones entre el comité nacional del librepensamiento, los comités locales, las logias masónicas y los adherentes individuales al movimiento.Item Religión, política y turismo. Las fiestas del Pilar en Zaragoza durante el primer tercio del siglo XX(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2018-08-27) Ramón Solans, Francisco JavierEl artículo aborda el terreno casi inexplorado de las relaciones entre las fiestas patronales, secularización y turismo. Para analizar dichas cuestiones, me centraré en las fiestas patronales del Pilar en Zaragoza así como las peregrinaciones regionales anuales que durante el primer tercio del siglo XX se realizaron a su basílica en conmemoración de la coronación de la imagen del Pilar en 1905. La modernización de ambos festejos produjo un efecto paradójico. La insistencia tanto de una parte del catolicismo local como del Ayuntamiento en modernizar ambos festejos conllevó a la larga una progresiva desvinculación de la celebración misma del marco propiamente religioso- devocional. Sin embargo, a su vez, esta renovación ilustró los límites de un proceso secularizador que fue incapaz de romper una identidad local/regional de matriz religiosa.Item El comienzo de una larga transición. El gobierno eclesiástico de Gabriel González y el fin de las misiones dominicas en Baja California, 1840 – 1854(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2023-07-29) Espinoza-Meléndez, PedroEste artículo se desprende de una investigación más amplia, cuya finalidad es dar cuenta de la transición de las instituciones misionales a las propias de una iglesia diocesana en la península de Baja California, durante la segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad del XX. En este caso centro mi atención en los últimos años de presencia dominica en esos territorios, cuando la presidencia de las misiones fue ocupada por el padre Gabriel González, un personaje recordado por la historiografía local por comportarse más como un caudillo que como un misionero. Me interesa mostrar cómo, durante su gobierno eclesiástico, atravesado por la guerra entre México y Estados Unidos, tuvo lugar un proceso que no sólo implicó el desmantelamiento de las instituciones misionales, sino también el comienzo de una iglesia diocesana, cuya finalidad ya no era la evangelización de los indígenas sino administrar la vida espiritual de la “gente de razón”, por lo que la función de las misiones y los misioneros fue reemplazada por la de curas párrocos, aunque la autoridad episcopal en la península no logró consolidarse sino más de un siglo después.