Itinerantes. Revista de Historia y Religión

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    El poder de las Reformas o las Reformas en clave de poderes. El sinuoso recorrido de las jurisdicciones civiles y eclesiásticas. España e Hispanoamérica 1760-1830
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2015-09-13) Calvo, Nancy
    En la Europa católica y en Hispanoamérica, las instituciones religiosas y las áreas, actividades y bienes de dominio eclesiástico fueron, desde la segunda mitad del siglo XVIII, el blanco de un conjunto de planes y políticas de reforma a través de las cuales las autoridades civiles, con la concurrencia de grupos o miembros del clero, buscaron reorganizar institucionalmente al catolicismo y en gran medida redefinir el espacio de la religión y limitar el accionar eclesiástico a los fines y funciones propias de lo espiritual. El propósito de este trabajo es ensayar una mirada de conjunto sobre los planes y políticas de reforma y sus alcances. Se trata de distinguir momentos y estrategias, en relación a los cambios que impone cada contexto específico, en el marco del proceso de profundas transformaciones -políticas, económicas, sociales y culturales- que se prolonga hacia el siglo XIX y que contribuye a redefinir las funciones y jurisdicciones civiles y eclesiásticas en el origen del Estado y la Iglesia moderna.
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    Dossier: El catolicismo y la cuestión social en Argentina y España, entre fines del siglo XIX y mediados del siglo XX
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2016-09-16) Castelfranco, Diego; Amuchástegui, María Mercedes
    El presente dossier propone desplegar un breve recorrido sobre un conjunto de temáticas atenientes al vínculo entre la Iglesia Católica y la “cuestión social” en la Argentina y en España. El período comprendido abarca entre fines del siglo XIX, cuando fue publicada la encíclica Rerum Novarum, y mediados del siglo XX, en el marco de las fuertes transformaciones que a dicho vínculo le imprimiera el Concilio Vaticano II. Los artículos que lo componen se ocupan de temas, tiempos y espacios considerablemente diversos: los Círculos de Obreros porteños en la vuelta del siglo XIX al XX, los intelectuales liberal-católicos de Orden Cristiano en la década de 1940, la Pastoral Indígena en Formosa en las décadas de 1960 y 1970, la Hermandad Obrera de Acción Católica Femenina en el marco de la España franquista y, finalmente, las reacciones católicas frente al Plan de Lucha de la CGT de 1964.
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    De Manuel Gálvez a Jacques Maritain. Hispanofilia y francofilia en el catolicismo argentino de la primera mitad del siglo XX
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2017-08-31) Lida, Miranda
    Es un lugar común afirmar que el catolicismo argentino, al igual que otros de América Latina, es fuertemente tributario de la influencia romana, así como también de la hispánica —en este último caso, en especial, luego del “desastre” de 1898—. Sería fútil discutir esta premisa: el carácter romano e hispánico del catolicismo argentino es una verdad tan autoevidente que es casi natural vincular entre sí estos términos y, a su vez, añadirles sin cortocircuito alguno el ingrediente del nacionalismo. Sin embargo, intentaremos mostrar que las cosas fueron menos lineales, en especial por el influjo de otros polos católicos con los que los católicos argentinos tejieron estrechos vínculos: a saber, el catolicismo francés. Se reconstruyen sus vínculos con la intelectualidad francesa para poner en valor este otro polo de la cultura católica de entreguerras y para mostrar, también, que el catolicismo argentino tenía, en suma, una matriz fuertemente europeizante en ese período.
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    Las Bibliotecas conventuales de la Orden de los Carmelitas Descalzos en España. Siglos XVI al XXI
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2020-12-21) Martín Portales, Rafael José
    Desde el origen de la reforma carmelitana en 1562, sus impulsores, santa Teresa de Jesús y san Juan de la Cruz, inculcaron a los miembros de la Orden la necesidad de adquirir una formación sólida y permanente sobre la que edificar una experiencia espiritual y un compromiso eclesial que estuviera a la altura del momento histórico que enfrentaba la Iglesia Católica en aquellos momentos. Con este objetivo aparecen las primeras bibliotecas conventuales, que en los siglos siguientes servirán de catalizador formativo y cultural de las comunidades. En este proceso, reconocemos la importancia de la figura, discreta pero esencial, del bibliotecario, que tendrá la responsabilidad de seleccionar, adquirir y conservar aquellos volúmenes, de muy diversa temática, que en cada momento mejor respondan a las necesidades formativas de los frailes y las monjas carmelitas descalzas, y que terminarán configurando el extraordinario fondo bibliográfico que hoy atesora la Orden. Nuestro trabajo también aborda el momento actual de ese legado, y la gestión que la OCD está llevando a cabo para su correcta difusión, en colaboración con investigadores, entidades públicas y universidades, aprovechando las oportunidades que nos brindan las nuevas tecnologías, sin perder de vista la esencia teresiana y sanjuanista de la que venimos.