Itinerantes. Revista de Historia y Religión

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Subject: search.filters.subject.reforma eclesiástica

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    ¿Reformar una “sociedad perfecta”? Objetivos disputados y actores encontrados. La Iglesia Mexicana en la secuela a la Independencia nacional
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2015-09-13) Connaughton, Braian
    La Independencia dificultó la continuación del regalismo en las relaciones Iglesia-Estado porque, a pesar de que dominaba entre los políticos, no permitió ya una ecuación política única en la materia al faltar el poder real. Pese a ser definida como parte de la identidad nacional, la religión se sujetó en la práctica al debate y la opinión pública en su vivencia social. Las interpretaciones distintas en lo teórico, eclesiológico y práctico comenzaron a confrontarse. El liberalismo se adelantó en sus propuestas de reformismo crítico de las modalidades religiosas. Algunos clérigos compartieron las perspectivas liberales, mientras los prelados mexicanos y sus aliados demostraron tener una visión de reforma eclesiástica heterogénea, pero realizada bajo su propia autoridad. Si bien el reformismo liberal chocó con el reparo eclesiástico, el reformismo clerical topó con intereses y pareceres encontrados al interior del mismo clero.
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    Reformas da Igreja em contraposição. O pombalismo luso e o ultramontanismo brasileiro (séculos XVIII e XIX)
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2015-09-13) Santirocchi, Ítalo Domingos
    Neste artigo pretende-se apresentar os principais aspectos de duas reformas da Igreja Católica realizadas sob um Estado Confessional. A primeira é a reforma implantada pelo Marquês de Pombal, no Império Português no século XVIII, e a segunda é a reforma ultramontana, que ocorre no Brasil principalmente durante o reinado de D. Pedro II (1840-1889), conhecido como Segundo Reinado. As duas reformas foram possíveis graças ao regime de padroado e as dificuldades do Estado moderno, português e brasileiro, de se centralizarem e se fortalecerem conservando a união com a Igreja. Uma é regalista e jansenista, a outra é curialista e ultramontana, mas as duas foram favorecidas pelos governos, mesmo que a segunda tenha acabado por entrar em conflito com aqueles que inicialmente lhe concederam as cadeiras episcopais do Império do Brasil.
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    Jerarquías diocesanas y clero regular en el proceso de reforma eclesiástica (Río Cuarto, 1935-1948)
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2022-07-06) Camaño Semprini, Rebeca Raquel
    Con el propósito de reforzar y consolidar sus estructuras institucionales, la Iglesia católica emprendió desde mediados del siglo XIX un conjunto de medidas tendientes a centralizar y efectivizar la autoridad jerárquica sobre el clero y los católicos. Se destacó aquella que buscaba una adecuación de la estructura eclesiástica a la administrativa de los Estados y una mayor eficacia en el gobierno eclesiástico sobre los territorios. En consonancia con estas directivas vaticanas, a mediados de la década de 1930 la Iglesia argentina reformó su organización territorial y administrativa con la creación de nuevas diócesis y la elevación de algunas de las ya presentes a arquidiócesis. Aunque existe un amplio consenso en torno al carácter complejo y multimensional de estos procesos, no necesariamente ha implicado una proporcional proliferación de estudios que profundicen en su reconstrucción dentro de las distintas jurisdicciones diocesanas. En este sentido, en el presente trabajo nos proponemos analizar, desde una escala reducida, la implementación de estrategias tendientes a materializar la presencia de las jerarquías sobre los noveles territorios e imponer su autoridad al clero que le estaba subordinado. Centramos entonces nuestro análisis en las maniobras realizadas por el primer obispo de la diócesis de Río Cuarto, monseñor Leopoldo Buteler, en particular aquellas destinadas a diluir, absorber y/o reemplazar los lazos que tradicionalmente habían unido a la orden franciscana con la elite local, dando cuenta también de los distintos tipos de resistencias ensayados frente al avance del obispado y de cómo ambos se encontraron en estrecha vinculación con la vida política.