Vol. 29, Núm. 57 (2026)
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Item Del status quo de la esfera a la afirmación del poliedro: Disentir con la homogeneización tecnológica en la inteligencia artificial(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2026-06-30) Banchero, Matías; Franco, SantiagoEl trabajo expone una crítica al status quo tecnológico-político actual, el cual promueve una visión binaria y utilitarista de la inteligencia artificial (IA) como parte de la idea de progreso permanente, ilimitado y enfocado principalmente en aumentar la productividad, el consumo y la rentabilidad económica. En este modelo del mundo, impulsado por una alta concentración de conocimiento y capital en pocos centros de poder, se ocultan los problemas de la mayoría de la población (como la falta de acceso a internet o la alfabetización digital) y se promueve lo que llamamos idolatría de la inmanencia. Nuestro enfoque disiente con la tendencia homogeneizante que proviene de los grandes centros tecnológicos en Occidente y propone una IA arraigada, alineada con los valores y el bien común de cada comunidad, adoptando el principio metapolítico del poliedro que defiende la diversidad cultural frente a la imposición del modelo de la esfera global. Para lograr esto, las ecúmenes periféricas deben, al menos, plantearse desarrollar sus propios modelos de lenguaje basados en IA Generativa.Item El advenimiento del Homo algorithmicus y el eclipse del juicio: Técnica, nihilismo y crisis democrática(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2026-06-30) Pastorino Pereira, Miguel ÁngelEste artículo examina la transformación antropológica, política y ética provocada por la expansión de la inteligencia artificial (IA) en el siglo XXI, entendida no como un mero avance técnico, sino como un acontecimiento civilizatorio que reconfigura la racionalidad social, las formas del poder y las condiciones de posibilidad de la democracia. A partir de un análisis filosófico que dialoga con autores contemporáneos, se sostiene que el núcleo del desafío no reside en la inteligencia de los algoritmos, sino en la progresiva externalización del juicio y de la decisión humana en sistemas automatizados. En el plano antropológico, la emergencia del Homo algorithmicus expresa una mutación de la subjetividad marcada por la delegación del juicio en arquitecturas de recomendación que empobrecen la experiencia y erosionan la autonomía. En el plano político, la racionalidad algorítmica reorganiza el espacio público mediante formas de gobernanza automatizada que privilegian la eficiencia y la predicción, desplazando la deliberación, debilitando la rendición de cuentas y confundiendo corrección técnica con legitimidad democrática. En el plano ético, el artículo sostiene que los desafíos de la IA no pueden abordarse exclusivamente mediante códigos normativos, sino que requieren una crítica política de la razón algorítmica capaz de someter la técnica al horizonte del autogobierno, el bien común y la responsabilidad democrática. El texto concluye que el desafío contemporáneo no consiste en perfeccionar los algoritmos, sino en preservar y fortalecer la capacidad humana de decidir, deliberar y asumir la incertidumbre inherente a la vida democrática en un mundo crecientemente automatizado.Item Epistemia: reduplicación lingüística y restauración cognitiva(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2026-06-30) Riesgo, GustavoEste artículo remite al concepto de “epistemia” como una categoría diagnóstica para comprender las transformaciones epistemológicas derivadas del uso de los modelos de lenguaje de gran escala y la inteligencia artificial generativa. Lejos de constituir una ontología de la inteligencia artificial o una teoría de la cognición, la epistemia describe un fenómeno estructural emergente en sistemas sociotécnicos: la producción de enunciados lingüísticamente coherentes que carecen de fundamentación epistémica robusta. Se sostiene que este fenómeno resulta de una compatibilidad profunda entre la generación probabilística de texto y las expectativas humanas de sentido, lo que conduce a una confusión sistemática entre plausibilidad y verdad. Asimismo, la epistemia se analiza en relación con la deuda cognitiva y la externalización de procesos intelectuales, destacando su impacto en los hábitos de juicio, atención y comprensión. Un mito platónico y un cuento borgeano son movilizados como dispositivos hermenéuticos que intensifican la percepción y el análisis del fenómeno actual, al ofrecer estructuras formales que iluminan, por analogía, sus implicancias ontológicas y epistemológicas. El trabajo sitúa este concepto en el marco de la filosofía de la ciencia y la tecnología, subrayando sus implicancias para la naturaleza del conocimiento, los límites de la mímesis computacional y el futuro de la cognición humana en entornos mediados por inteligencia artificial.Item Heidegger ante la era de la cibernética (inteligencia artificial)(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2026-06-30) Sanguineti, Juan JoséEn la década de los años 60 del siglo XX Heidegger, siguiendo a Wiener, anticipó la expansión imparable de la tecnología cibernética, a la que veía como una ciencia universal que sellaba el final del pensamiento filosófico y de la misma humanidad. Este juicio negativo es coherente con su actitud ante la tecnología moderna. En este artículo nos detenemos en sus diversas intervenciones al respecto. Consideramos que lo que Heidegger entiende por cibernética es equivalente a la inteligencia artificial. En la parte final de este trabajo presentamos una visión alternativa de la cibernética, más positiva, propuesta por Leonardo Polo e inspirada en Aristóteles y Tomás de Aquino, lo cual significa también la posibilidad de asumir de modo positivo el desafío actual de la inteligencia artificial.