Studium. Filosofía y Teología

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A 25 años del primer número de Studium. Filosofía y Teología
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2022-12-21) Cúnsulo, Rafael
Para hacer un recorrido histórico de una Revista que se refiere a la Filosofía y a la Teología en diálogo conviene reflexionar brevemente sobre el carácter filosófico y teológico del tiempo y de la historicidad e intentar, luego, tratar de aplicar algunas de esas reflexiones a la revista.
A 40 años de After Virtue: vigencia y aportes para una reconstrucción del ethos social
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2021-06-23) Ramírez, Jerónimo José
Podemos sugerir sin temor a equivocarnos que After Virtue significó un antes y un después para la investigación filosófica acerca de la moral y generó un renacido interés por la ética clásica, especialmente de las virtudes. Pero lejos de haber quedado en el pasado After Virtue es hoy bibliografía obligatoria para quien quiera comprender la ética contemporánea y sus estructuras sociales del orden moral. Es inviable estudiar las características de la ética actual sin un desarrollo histórico de sus raíces filosóficas: que abarca a enemigos de la razón como Hume y Calvino, es continuada por los fundadores de la ilustración y que termina con la crítica letal de Nietzsche a todos los intentos modernos de enmascarar la voluntad de poder bajo formas contractuales o racionalistas de la moral. Además, para todo aquel que camina tras el pensamiento del filósofo Alasdair MacIntyre, esta obra contiene un esbozo y diseño intelectual de lo que serán sus obras posteriores. Por eso, a 40 años de su publicación decidimos evocar sus principales aportes, que mantienen solidez y vigencia a pesar de los años.
A atualidade do tomismo em Josef Pieper
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2024-12-13) de Azevedo Ramos, Felipe
Como é bem conhecido, Josef Pieper não se identificava como um tomista, embora a sua obra tenha sido muito influenciada pelo pensamento de Tomás de Aquino. De fato, Pieper é considerado um dos maiores tomistas do século XX. Embora Pieper trate brevemente e de maneira muito específica sobre a atualidade do tomismo numa obra, é preciso averiguar o seu conjunto para esclarecer o presente tópico. Seguindo a própria metodologia do autor, isto é, o uso de pequenas questões e perguntas, os subtítulos são sempre interrogativos, começando sobre a questão acerca do próprio tema, o significado da “atualidade” e do “tomismo” até chegar ao cerne do debate, isto é, o tomismo hoje em dia.
Acerca de la filosofía moral cristiana: el debate epistemológico entre Jacques Maritain y Santiago Ramírez O.P.
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2020-07-18) Larraguibel Diez, Luis
El artículo repasa el debate que enfrentó a estos grandes autores tomistas durante dos años (1934-1936). Según J. Maritain, la filosofía moral es el tipo más perfecto de filosofía cristiana y, por esta razón, ella no puede prescindir de la Revelación. Es decir, si la filosofía moral quiere permanecer complète et adéquate en su objeto, debe considerar al hombre no según su sola naturaleza, sino también, según su estado de naturaleza caída y redimida, en relación con su verdadero fin último que es sobrenatural. De allí que S. Ramírez critique, por un lado, el error epistemológico cometido por el filósofo francés al no distinguir los objetos formales de la filosofía y la teología; y, por otro, no considerar que el fin último del hombre efectivo no es el mismo que el propio.
Algunos puntos de acuerdo y desacuerdo entre Suárez y Tomás de Aquino en la metafísica y la teología dogmática
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2017-12-12) Fastiggi, Robert
Este artículo examina algunos puntos de acuerdo y desacuerdo entre Francisco Suárez y Santo Tomás de Aquino en las áreas de la metafísica y la teología dogmática. Muestra que los desacuerdos en metafísica se deben al deseo de Suárez de evitar la reificación de conceptos después del desafío del nominalismo. En el campo de la teología dogmática, las diferencias se muestran entre Suárez y Santo Tomás en cristología, mariología y la relación entre la gracia y la libertad.
Algunos rasgos de la paternidad de san José: la relevancia de su ejemplo en el siglo XXI
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2023-12-14) Mallimaci, Andrea
El estudio sobre la paternidad de san José quiere mostrar la relevancia del ejemplo de este santo y su actualidad en el siglo XXI. Nos proponemos mostrar en este trabajo la importancia de la figura paterna, el lugar insustituible del Padre. Una de las razones de la crisis que vive actualmente la familia es la ausencia de esta figura paterna. La figura de san José, su vida simple, oculta, sencilla, así como sus virtudes, vienen a iluminar al hombre moderno que está desestabilizado en su identidad masculina. San José sigue siendo para todos los hombres y para todos los cristianos del siglo XXI un gran ejemplo de vida entregada y consumada por amor.
Amor al prójimo: interioridad y correctivo de las relaciones humanas en Søren Kierkegaard
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2024-12-13) David Giraldo, Jhoan Sebastian; Sánchez Marín, Leandro
Søren Kierkegaard se autodefinía como el espía del cristianismo, con la misión de revelar su verdadero significado en un mundo que se llama cristiano pero no lo es. Señala problemas sociales, sin descuidar la importancia de la interioridad en el amor cristiano, que impiden que el cristianismo se viva según las Escrituras, que mandan amar al prójimo como a uno mismo. Este amor cristiano es una exigencia radical que busca superar el egoísmo y fomentar relaciones auténticas y saludables. Kierkegaard subraya que el amor cristiano debe desarrollarse desde la interioridad de los individuos singulares (Enkelte) y actuar como correctivo en las relaciones humanas, que están deterioradas. Este texto expone una praxis del amor que, para Kierkegaard, adquiere un carácter correctivo de las relaciones malogradas que no pueden llevar a cabo el mandato de la ley, para el fomento de relaciones sanas.
Amor y Destino. Sobre el origen de la vocación en el pensamiento de José Ortega y Gasset
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2018-07-13) Hinojo, María Laura
El problema del origen de la vocación en el pensamiento de José Ortega y Gasset puede abordarse desde dos perspectivas de diversa profundidad: la primera, referida al fundamento de la vocación en el sujeto; la segunda, sobre la posibilidad de una causa de la vocación que sea exterior al sujeto mismo. La primera vía nos llevará a descubrir que la vocación surge de la más individual de nuestras dimensiones: el alma. Ésta es la sede de nuestros sentimientos, entre los cuales el amor se manifiesta como el sentimiento fundamental, principio de todos los demás. Así, el problema del origen de la vocación en el sujeto encuentra, desde la comprensión del sentimiento amoroso, su pleno significado. La segunda vía sólo permite realizar una reflexión personal, pues el mismo Ortega deja en suspenso la cuestión que en ella plantea.
Análisis mediante Data Mining de comentarios paulinos de Tomás de Aquino
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2021-12-21) Alarcón Moreno, Enrique
Data Mining es una tecnología de estadística computarizada para la extracción de pautas reiteradas y significativas a partir de datos cuantiosos. En este artículo se exponen primero los fundamentos para su aplicación al análisis de los textos. Después, se detalla la aplicación del análisis de afinidad a buena parte de los escritos de Tomás de Aquino. Y, finalmente, se muestran los resultados obtenidos del análisis de varios de sus comentarios paulinos.
Andrés el Capellán ante el fenómeno del amor cortés en la Edad Media
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2015-09-17) Martínez Sáez, Nicolás
Durante el siglo XII, un fenómeno nuevo aparece en el corazón de la sociedad feudal poniendo de manifiesto un movimiento secular que preocupará a los hombres de la Iglesia. El amor cortés, como ha sido popularizado posteriormente, representa una afirmación terrenal frente al ascetismo eclesiástico encarnado en la rústica Europa medieval. El nuevo fenómeno tendrá como portavoces a los trovadores y juglares que recorren los caminos y cortes medievales renovando el espíritu clásico ovidiano. En este contexto, Andrés el Capellán escribirá De amore, un tratado en donde se traslucirá el conflicto entre el punto de vista de la sociedad y el de la Iglesia.
Aporías de la enunciación y del tiempo en Confesiones, XI
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2016-05-16) Ramasco, Ruth María
El presente trabajo busca poner de manifiesto la vinculación entre el horizonte problemático de los planteos agustinianos sobre la enunciación y el tiempo, desarrollados en Confesiones, XI, y los argumentos del escepticismo académico, tal como se encuentran en los planteos aporéticos presentados por los textos de Sexto Empírico. Dicha vinculación será expuesta a través de dos aporías, la de la enunciación y la del tiempo. La aporía de la enunciación se desarrolla en los textos de Sexto como la imposibilidad de la enunciación, puesto que ésta constituiría un todo sucesivo, compuesto de partes que no son. Por ende, su existencia sería imposible, ya que no puede existir un todo cuyas partes no existen. San Agustín supera esta imposibilidad a partir del análisis de la misma enunciación y los actos del espíritu que posibilitan su realidad. La aporía del tiempo es desarrollada por Sexto a través de cinco argumentos de reducción al absurdo, de los cuales el artículo escoge la exposición de tres: la existencia del tiempo como limitado o ilimitado, como divisible o indivisible, o como compuesto de tres instancias temporales existentes, pasado, presente y futuro. También esta aporía es superada por actividad del espíritu y la distentio animi. Tiempo y lenguaje se vinculan intrínsecamente en una exposición que aborda sus presuntas aporías desde el tránsito a la realidad del espíritu humano.
Aportes de la Psicología integral de la persona para la comprensión de la afectividad humana
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2022-06-28) Rojas Saffie, Juan Pablo
Tras una breve consideración de las principales concepciones de la Psicología contemporánea acerca de la afectividad humana, se presenta a la Psicología integral de la persona como un meta-modelo capaz de iluminar y poner orden en el conocimiento actual acerca de los afectos. En concreto, se proponen seis aportes a la comprensión de la vida afectiva, a partir de la consideración de (1) la relación de los grados de vida humana con la afectividad, (2) la relación de la afectividad con el resto de las potencias del alma, (3) la relación de los afectos entre sí, (4) la relación de los afectos con la realidad, (5) la relación de los afectos, en especial del amor-pondus, con el conjunto de la personalidad y (6) la relación de los afectos con la dimensión moral.
¿Argumentación teológica con un dejo abortista? Nota sobre un pasaje del Contra los Macedonianos de Gregorio de Nisa
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2020-07-18) Capboscq, Alberto C.
Propongo una lectura de un pasaje curioso de Gregorio de Nisa en su tratado Contra los Macedonianos en consonancia con el pensamiento más amplio del autor, para evitar una posible mala interpretación.
Augustine on pagan knowledge of God and the Trinity
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2017-02-17) Herreros Besa, Alfonso
Agustín narra en las Confesiones, VII, ix, 13-15 su encuentro con los libros platónicos, que le permitió captar la inmaterialidad de Dios y sorpresivamente también la Trinidad cristiana, una tesis que parece confirmada por los argumentos psicológicos esgrimidos en su texto La Trinidad, entre otros. Sin embargo, un análisis más fino muestra que Agustín limita el conocimiento pagano –no revelado– de Dios, lo cual significa que no piensa que los neoplatónicos hayan profesado la Trinidad en el sentido del credo Niceno-Constantinopolitano.
Biblical Exegesis and Theology in Thomas Aquinas. Understanding the Background of Biblical Thomism
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2021-12-20) Roszak, Piotr
In the face of the dichotomy of biblical exegesis and theology, one of the main postulates of Biblical Thomism is the integration of both activities. In this sense, it is understandable why there are philosophical threads in exegesis, and why we find many scripture references in sacra doctrina. The article, first presenting modern attempts to separate exegesis from theology, analyzes the three aspects of studying Sacred Scripture in practicing theology according to Aquinas. For him, exegesis is the alphabet of theology, but the requirement is that the extraction of the meanings of Scripture should be complemented by theological activity
Buenaventura: la correspondencia entre verdad y belleza en Breviloquium, I, 6
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2015-09-17) Cresta, Gerald
A partir de las reflexiones propuestas por Buenaventura en Breviloquium, I, 6, los conceptos trascendentales unidad, verdad y bondad pueden ser pensados como resultado de las diversas relaciones de indivisión interna del ser. Estas “condiciones nobilísimas y generalísimas del ser”, como las llama Buenaventura, son presentadas en el texto a modo de apropiaciones divinas y por esa razón triádica no incluyen en principio a la belleza. Sin embargo, enseguida es mencionada bajo la forma de una correspondencia esencial verdad-belleza. De esta manera, la belleza comporta una cualidad formal intrínseca de la verdad, que le permite transmitir a la percepción tanto sensorial cuanto intelectual la trama íntima de la estructura del mundo. El presente trabajo señala las instancias deductivas y simbólicas de esa belleza participada.
Christ the New Joshua. Retrieving Origen and Aquinas for Today
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2021-12-21) Levering, Matthew Webb
This essay examines the theme of Christ as the New Joshua, according to patristic literature (preeminently Origen) and then according to St. Thomas Aquinas. I show that Thomas Aquinas knows and adopts Origen’s central insights regarding Christ as the New Joshua. The purpose of the essay is to suggest that the theme of Christ as the New Joshua should have a more central place both in contemporary Christology and in Thomistic Studies.
Cicéron et Suárez. Les métamorphoses du droit naturel. Enjeux éthiques et politiques
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2017-12-12) Coujou, Jean-Paul
Le débat que Suárez engage notamment avec Cicéron dans le De legibus sur le droit naturel est révélateur d’un enjeu éthique et politique entre les anciens et les modernes. Soit pour Cicéron, il faut attribuer au droit naturel un socle correspondant à un ordre universel indépendant de la volonté humaine; cela revient à établir une légitimité échappant à la liberté humaine. Soit pour Suárez, un tel fondement est anthropo-théologique, ce qui signifi e qu’il renvoie au caractère universel de l’être de l’homme: la liberté et la raison. Cette différence présente apparemment un point commun: la recherche de la voie permettant de vivre selon la rectitude aussi bien dans l’ordre moral que politique. Elle ne saurait masquer une divergence qui n’est pas sans conséquence sur la conception du mode d’être humain: pour Suárez, si le fondement du droit naturel échappe à l’homme, il demeure inconcevable indépendamment de l’universalité de l’humain manifestée par la raison et la liberté. Une voie est ainsi ouverte pour une théorie de la constitution de droits subjectifs.
Ciencia teológica e intellectus fidei en Tomás de Aquino en la interpretación de Gottlieb Söhngen (1892-1971)
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2014-09-06) Sicouly, Pablo Carlos
Gottlieb Söhngen (1892-1971), fue profesor de teología fundamental en la Universidad de Munich desde 1947, habiéndose contado entre sus alumnos el joven Joseph Ratzinger, más tarde Papa Benedicto XVI, quien elaboró sus tesis de doctorado y habilitación bajo su dirección. En el presente artículo se considera el modo en que Söhngen interpreta la mediación entre ciencia y sabiduría, fe e intellectus fidei en la tradición platónico-agustiniana y en Tomás de Aquino, así como la relación entre la ciencia teológica y sus conclusiones. Söhngen destaca los contrastes, así como la riqueza complementaria de una y otra aproximación. Aún si su interpretación de Tomás de Aquino es fragmentaria y en parte deudora de una lectura que había de ser enriquecida por la investigación de las décadas siguientes, cabe destacar el valor de su análisis y de algunas de sus intuiciones, por ejemplo, respecto de la relación entre fe y teología. La interpretación de G. Söhngen se enmarca en su programa de “unidad de la teología”, entendida como una síntesis fecunda de revelación y método científico, filosofía y teología, categorías de pensamiento metafísico e histórico-salvífico, humanidad y cristianismo, en miras la tarea siempre actual de dar razón de la fe y de su diálogo con la cultura.
Conocerse a sí mismo por sí mismo y por los otros
(Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2016-05-16) Violante, Susana
Nuestro escrito se introduce en el tema de la identidad, de conocerse a sí mismo para responder a la pregunta ¿quién soy? y si ese modo de ser es dado o construido por cada ser humano. El problema surge cuando no se encuentra, ni en el propio sujeto, ni en los amigos, la respuesta confiable a la pregunta; entonces, surge la sospecha de que sólo Dios la podría responder. El tema lo desarrollo partiendo de algunas obras de Agustín de Hipona: Soliloquios, escrita en 386, De Magistro, escrita en 389, Confesiones, escrita en 397, De Civitate Dei, escrita en 413 y que no serán citadas cronológicamente, sino en función de la continuidad temática. En un primer momento, transcribo una cantidad importante de citas sobre el tema, para luego, en un segundo momento, poder contrastarlo con pensadores modernos y contemporáneos.