Facultad de Humanidades

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    El gobierno de la verdad. La virtud de la veracidad como fundamento del orden social en santo Tomás de Aquino
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades, 2026) Wittich, José Ignacio; Herrera, Juan José
    La presente investigación se propone explorar la naturaleza y el alcance de la virtud de la veracidad como hábito justo necesario para un correcto orden social. Elisabeth Reinhardt afirma que «el doble tema de la veracidad —veritas doctrinae y veritas iustitiae— junto con la verdad de la vida abre una perspectiva interesante de la antropología y de la ética tomasianas a la que, hasta el momento, se ha prestado escasa atención». Esta observación, retomada por autores como Guillermo Gomila y Servais-Théodore Pinckaers, pone de relieve que el tema de la verdad posee un alcance transversal que afecta a todas las virtudes y, por medio de ellas, a toda la vida moral. En este marco, el presente trabajo busca contribuir al estudio de la verdad en el ámbito práctico, centrándose particularmente en la veritas iustitiae o verdad de la justicia, e integrando una consideración sistemática de su fundamento metafísico, su estructura moral y sus implicaciones sociales. En un contexto contemporáneo marcado por el relativismo, la falta de juicio crítico y el deterioro progresivo de la confianza interpersonal e institucional, la pregunta por la verdad ha dejado de ser una cuestión meramente gnoseológica para convertirse en una problema ético, político y antropológico. El problema central que motiva este estudio es el perverso deterioro de las relaciones humanas y del propio ser humano cuando la comunicación, el pensamiento, su expresión e incluso la vida social se apartan de lo que las cosas son y de lo que uno mismo es, dando lugar a una verdadera crisis de la autenticidad. Esta crisis no puede comprenderse únicamente como una desviación moral o política, sino más profundamente como una crisis de la inteligencia: la creciente incapacidad del hombre para adecuar su intelecto a la realidad (adaequatio intellectus et rei). En efecto, cuando el proceso de formación conceptual se desvincula de la esencia de las cosas, el juicio práctico queda inevitablemente afectado. Si el intelecto yerra acerca de lo que una cosa es, también yerra acerca de cómo debe obrarse respecto de ella, de modo que el orden del obrar termina por edificarse sobre representaciones subjetivas, construcciones arbitrarias o decisiones meramente voluntaristas. Así, la ruptura entre verdad y vida práctica conduce tanto al error moral como al desorden político, debilitando las condiciones mismas de la convivencia. La tesis central de este trabajo sostiene que la veracidad no constituye meramente un simple precepto moral opcional ni una convención útil para la vida social, sino una exigencia de la justicia y una necesidad fundamental que se deriva de la naturaleza racional y social del hombre.
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    El platonismo en la metafísica de santo Tomás
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2016-05-16) Delbosco, Héctor
    A lo largo del siglo XX, diversos estudiosos han señalado la presencia del platonismo en la filosofía de santo Tomás de Aquino. Pero dado que por mucho tiempo se insistió un poco unilateralmente en su aristotelismo, el presente trabajo se propone explicitar los elementos de origen platónico presentes en su filosofía, y más específicamente en el campo de la metafísica. La intención no es la de investigar las vías históricas concretas por las que llegó esta filosofía al Doctor Angélico, sino más bien en reflexionar sobre el significado filosófico de algunas de estas ideas. Se trata, entonces, de una tarea especulativa. Concretamente, procuraremos ver la presencia y el significado que tienen, en la filosofía de santo Tomás, la doctrina platónica de las Ideas, y de la causalidad ejemplar, la dialéctica de lo uno y lo múltiple, la doctrina de la participación. Por otra parte, es importante señalar que no se trata de una simple repetición, sino que estas doctrinas son objeto de una nueva elaboración, que da por resultado una síntesis propia y original.
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    La revista Ensayos y rumbos del colegio Lacordaire. Política, educación y sociedad entre el período radical y el comienzo de la “década infame” (1919-1931)
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones Históricas "Prof. Manuel García Soriano", 2025-12-24) Tenti, Maria Mercedes
    La revista Ensayos y rumbos vio la luz a principios del siglo XX de la mano de los frailes Benavente y Sisson que le dieron una impronta cercana al pensamiento liberal del fraile francés Lacordaire, para luego cambiar su perspectiva, en consonancia con la nueva postura adoptada por la Iglesia inspirada en el integrismo y acorde con los nuevos tiempos que se vislumbraban a fines del período radical y luego de su caída. La investigación se inicia con las publicaciones de 1919, ya concluida la primera guerra mundial, hasta principios de 1931 luego del golpe de Estado que derrocó a Yrigoyen. A lo largo de estos años se puede vislumbrar los cambios en la mirada sobre la política, la educación y la sociedad reflejados en las páginas, entremezclados con posturas sobre las variaciones mundiales que se iban produciendo, con nuevas ideas que impactaban en grupos católicos de élite. Se interponen planteos tales cómo qué tipo de jóvenes querían formar, qué modelos de masculinidad y feminidad prohijaban, cómo concebían la sociedad y la familia, cuáles eran los estereotipos de género que propiciaba la publicación y cómo se insertaba el pensamiento católico mundial en la Argentina de entreguerras.
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    La verdadera universidad
    (Instituto Universitario Santo Tomás de Aquino, 1960) Petit de Murat, Mario J.
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    Homenaje a Joseph Ratzinger – Benedicto XVI (1927-2022)
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2023-02-03) Söchting Herrera, Julio
    La Providencia dispuso que el número 50 de nuestra revista Studium. Filosofía y Teología estuviera dedicada al pensamiento de Joseph Ratzinger-Benedicto XVI y viera la luz días antes de su fallecimiento. El fundamento de la elección del autor no requiere explicación: estábamos ante el pensamiento de uno de los más grandes e influyentes teólogos del siglo XX y principios del siglo XXI. Nadie pudo sospechar entonces que Dios llamaría a su presencia a Benedicto XVI el día 31 de diciembre de 2022 . Por esta razón y de modo póstumo, quisiéramos dedicar este número como homenaje a la persona, labor teológica y pastoral de Joseph Ratzinger-Benedicto XVI meditando brevemente sobre lo que consideramos han sido algunas de las claves de pensamiento y aportes fundamentales a la filosofía y a la teología: su visión teológica del mundo; la teología como servicio eclesial a la fe; la reflexión creyente sobre la Iglesia; Jesús de Nazaret: fuente y cumbre de la existencia; la esencia de la liturgia y, finalmente, la escatología como teología de la historia.
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    Editorial: ¡Gracias!
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, 2023-12-14) Söchting Herrera, Julio
    Con este número concluimos la celebración de los 25 años de vida de nuestra revista Studium. Filosofía y Teología (1998-2023). Lo hemos hecho realizando de modo más intensivo nuestra vocación: promover el studium como virtud sapiencial, especialmente, en la investigación y la difusión de los esfuerzos de los colaboradores en la búsqueda común de la verdad, así como en el ofrecimiento de esos esfuerzos a nuestros lectores de hoy y de mañana.
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    Persona, organizaciones y bien común
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades, 2019) López, José Sebastián; Nieva, José María
    El solo hecho de pertenecer a la época que transcurrimos genera preguntas que problematizan nuestra existencia. Es una época en la que se considera la existencia como una carrera de vida, nunca se ha corrido tan deprisa a ninguna parte, absorbida de manera casi absoluta por el progreso tecnológico y los avances técnicos. Los progresos y avances han alienado no sólo a la persona real concreta sino a la noción misma de ella, a las instituciones y hasta la concepción del bien común, disipada por la búsqueda exacerbaba del bien propio e individual.
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    El orden del universo en la summa contra gentiles de Santo Tomás de Aquino
    (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Facultad de Humanidades, 2020) Scheidl, Álvaro María; Herrera, Juan José
    El orden del universo es un tema presente a lo largo de la historia de la filosofía. En realidad, no es posible decir algo en filosofía que no ataña de algún modo al orden del universo. Con todo, raramente se encuentra una obra dedicada al estudio del orden del universo en cuanto tal, con todas sus posibles facetas; generalmente se estudia algún aspecto, como el origen físico del universo, su finalidad, el problema del mal, el azar o algo semejante. Al abordar aisladamente estos aspectos se suele perder de vista la conexión entre ellos y con el conjunto. La fragmentación de ideas es un mal síntoma intelectual. Y si la unidad y conexión entre las cosas e ideas viene dada por el orden entre ellas, entonces un estudio acerca del orden de todas las cosas es fundamental como principio unificador para sanar la fragmentación del pensamiento filosófico tan acusada en el mundo contemporáneo.
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    Aportes para esclarecer el concepto y el contenido del bien común en el pensamiento político de santo Tomás de Aquino
    (Universidad del Norte Santo Tomas de Aquino. Facultad de Humanidades, 2015) Álvarez, Eloy Federico; Castaño, Sergio Raúl
    Santo Tomás de Aquino nunca escribió una obra completa dedicada a la filosofia política, pero no por ello podemos afirmar que no se interesó en la misma. La biografía de nuestro pensador, escrita por J. P. Torrell, nos muestra que fue un hombre comprometido con la realidad social y política de su tiempo y, a pesar de ser un religioso enclaustrado, respondió en cuanto pudo a las preguntas y problemáticas de su época. Por lo mismo es posible, como lo hicieron muchos, tratar acerca de algunos conceptos políticos desde las obras de nuestro autor; muchas de ellas escritas con otros fines, pero que no carecen de enseñanzas políticas, ni son, a nuestro entender, aportes insignificantes.